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興舟先生筆名東坡石，世人都熟聞東坡，未嘗聞東坡還有一塊好石頭。收到興舟先生新近出版的《耕雨堂脞談》，短文集成，洋洋灑灑，第一印象便是一定好讀。好讀其實是不容易做到的。用學友先生序言里的話說，思有趣。無論做學問還是寫文章，能做到有趣，可以算是上乘境界了。所以閑下來讀《耕雨堂脞談》，每章幾百千字，或如靜水，或如驚鴻，或可意氣，或可窮思，類似于晚明小品生活的散淡享受。

這些文章，作者夜于書齋，讀書問事，思接八荒，記錄下來，有些應該是在深夜或黎明前最黑暗的時刻，在有趣的之外，可能還會有宜于沉默的心領與神會。比如談李贄，異端思想家的特立獨行，常落得一股悲涼，沉思對思想鋒芒的不容，則一定無文明發展的利器。關于讀古書，興舟先生能夠從陳腐中提取出透徹來，再兼不加禁忌，可以通博采，教人有不一般的手段。周作人先生談北平往事，說“糟了”兩字，苦雨齋中人，頓有半世內澇之感。南方茶為飲，北方茶為食，其中趣味，雖都在草木之間，而口味迥然，所以潮流上多見南方影響北方，北方不大能影響南方，但北方一般能打得過南方。估計一到秋天，蟈蟈入戶，其鳴曲曲，秋夜無眠之時，此可以伴若知己。三角湖公園里有個榴園，小而豐茂，頗得意趣，引申到石榴裙，作者尋章摘句而極其麗，甚是研究了一番，頗有少年若重來眼里伊有光的稍許遺憾與激情澎湃。所以夜是豐富而單純的，屬于單獨的個體。

文人有自己的一方天地，也極擅于安頓，往往辟出一片田園，取個齋堂的雅號，于是就與外物拉開了距離。興舟先生的堂，叫耕雨堂，從最初的窄書隅、勿厭蝸居而來，一步步從地理與精神上提升了很高的層次，耕雨合自孫犁與周作人兩位先生，文風里自然融會貫通。談苦雨一節，南北雨的不同，映照在心理上的審美情緒，便可以體會到地緣上的趣味。閑適大約是當代人最渴求也最不易得的，科技的進步應該讓人更好地享受生活，但事實上好像恰恰相反，或許只是在某一地域中是這樣，眼光放在極大處，身體安在極小處，如此則得閑適，也只能在某一群靈魂中是這樣，而其知易行難，很大程度上是某一個上帝的故意安排。這就可以安排酒了。興舟先生與酒，應該是不次于魏晉與唐的，飲酒的風度也是很少見的如未飲，只見其多飲，未見其醉，所以也未知其量。談酒之難舍與趣，我雖然贊同，但每入口便苦如雨，享不得這般好物。兼好法師的話，有悠然之古中國風，與興舟先生閑來無事整理舊瓶，有異曲同工之妙，他的白凈面目及文章與趣及酒之關系，文化性格上就同樣兼好了樂觀幽默包容睿智的且并不故意超塵于世的通達，不覺頓忘宦情。

文人過夜，容易引來妖魅，蓋情思豐沛，內心戲多。也算是做文人的一大趣事。記錄觀霖溝中見鬼，在與唐興順先生眾人作游中聽到過，講得栩栩如鬼在眼前，冷汗直流，而大白天如暗夜。興舟先生與牧羊老漢談鬼，不盡興，次日復上山再談，如此三番，人鬼之間，不覺平等起來，體會到不過形態不同、空間各異而已。但兩者是互為轉換的，夜間可以，白天不行，如果白天，朗朗乾坤，鬼到人間，便作出許多惡，人到夜間，化作為鬼，同樣作出許多惡來。與鬼打交道，是一項必備的技能，因為不大好判斷對面的是否在轉換。聊齋談鬼，是可見鬼，而幕后鬼，便是明白，亦徒然奈何，世間傷心事，根本便來源于此。談完了鬼，還要說仙。這個就有了空靈飄逸，沒有很多恐懼，且令人向往。入山便可為仙，仙倒也不是很難，做不到長生，沒有什么法力，所以興舟先生思來想去，做個人間仙挺好。他本山中人，雖然半生于城中，卻每入山而忘返，稍不留意，便不知他隱到哪里去了，或者如王質觀棋去了也未可知。所以看他的文章里，多少是帶些人鬼神三者通風報信的痕跡與氣息的，如對爛柯而恍惚，嘗有開竅而豁然。

建安鄴水朱華，曹氏經營多年，遺跡甚多，沿漳一帶，有漢氣蔚然。漳河岸邊銅雀臺，在演義中鎖過二喬。我家杜詩人牧，有東風不與周郎便的句子，無論真假，詩是作得真好，借史喻世。其一篇《阿房宮賦》，一直認為足以作資政首篇，可惜代代不若代代，賦賦不若賦賦。興舟先生記錄的孟德遺事，分香賣履，我倒是認為可以是真的，建安的氣度里面有大溫情。談孔北海語丕納甄氏，以今度之想當然耳的冷幽默與大放蕩，建安的風骨為魏晉風度開辟了一條如鬼如仙而為人的道路，越名教而任自然，成為繼春秋之后的又一思想巔峰。古人的好壞，君子小人，并不大可能從史書里看得清楚，但民間的記錄往往從人的角度出發，探究出潛意識里的光明與陰暗。比如曹的可愛，安排后事的生動有趣，與孔的可愛，白眼斜眉的看不上，端的是兩種各自風流。人是極復雜的，但現在基本上也少見這兩種風流人物，所以以教授先生的話說，古人是好起來真好，壞起來真壞，現代人是好起來好得沒有檔次，壞起來壞得沒有水準。興舟先生讀史，有他獨到的地方，讀小史而明大勢，屬于既要尋點，又要見面，還要得到趣味的一類。

興舟先生是山中人，故鄉自然是著墨較多的地方。故鄉的村莊，名字取得很通文豪，叫東坡村。這便是他筆名的由來。不能不說，起名字是一個重大且有影響的事情，從東坡村走出來，命里就帶著東坡的點撥。故鄉的樹，故鄉的池與井，故鄉的鳥，故鄉的灰灰菜，故鄉的板栗，凡南太行以東，林慮之一草一木、一品一物，自然匯聚筆下，竹杖芒鞋輕勝馬。學友先生作的序，總結得很到位，趣得之于書，趣得之于慧，趣得之于性情。他身形高大英武，在古代從軍可拜上將軍。每與之同坐，心中常覺踏實，聽之語言生動活潑，面目干凈親近，如他的筆意一般，天機自動，渾然一體，成為他獨有的人文風度。（來源：安陽日報2024年7月29日第六版）

作者簡介：扶風，本名杜興盛，1974年生，河南淇水人，現居安陽。詩文散見于《新綠文學》《安陽日報》《向度》《詩刊》《作品》《黃河文學》《浙江作家》《中華茶人》《散文風》等刊物，入《散文中國年選》《楊柳青青·散文卷》等民間自選集。曾獲中國作協詩刊社“春天送你一首詩”二等獎、河北省第三屆西柏坡散文節二等獎。