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習近平總書記指出：“中國特色社會主義是全面發展、全面進步的偉大事業，沒有社會主義文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化?！秉h的十九屆五中全會站在黨和國家事業發展全局高度，明確提出到2035年建成文化強國。這是黨的十七屆六中全會提出建設社會主義文化強國以來，黨中央首次明確建成文化強國的具體時間表，標志著我們黨對文化建設重要地位及其規律認識的深化，為在全面建設社會主義現代化國家新征程中推動建成文化強國提供了行動指南，為我們深刻認識新時代文化建設新使命、創造中華文化新輝煌明確了前進方向。

作家房國東的隨筆集《心田留與子孫耕》近日由社會科學文獻出版社出版。本書是一位老人回顧自己走過的路，給孫子檢點自己的人生，講自己的故事。作者以“家書”“家訓”的方式與晚輩進行心靈對話，將中華優秀傳統文化中的“自立”“自強”“愛國”等要素，結合自己的人生經驗，勉勵后人以“勤奮”為根本，以“成才”為目標，成長為國家的棟梁。全書語言樸實真摯，筆觸殷切動人，是一部砥礪青少年成長成才的讀物。

當代版傳世家訓《心田留與子孫耕》出版前后得到了社會的廣泛關注，2017年5月7日，以“弘揚家庭文化，傳承民族血脈”為主題，房國東家訓集《心田留與子孫耕》作品研討會在京舉行。此次研討會有忽培元、董保存、許春山、李金明、趙剛、王大龍，趙秀華、楊東彪、張富英、胡澄、楚水、恩澤、趙智、馬宏光、胡松夏、林臏等30余位教育家、作家、詩人與會。同時，有人民日報、光明日報、文藝報、文化報、作家報、中國現代文化報、作家網、大眾傳媒等多家媒體記者參加。會上，各位專家紛紛就《心田留與子孫耕》的藝術性、人民性、時代性等方面，談了自己的看法?，F把部分專家的意見，整理、編輯在這里。

[1] 社會科學文獻出版社教育分社社長許春山——

我們出版社當初選定《心田留與子孫耕》這個選題，是經過專家組慎重討論決定的。

作為國家級文獻類出版社，對出版作品的品質要求很高。一般是以出版理論類書籍為主。專家組研究認為，這部書有四個方面可以肯定。

一是其內容，積極響應了習主席關于傳承優秀傳統文化，注重家庭教育，關注青少年成長的號召，是體現“傳統文化與生產生活深度融合”的，特別適宜走進千家萬戶的優秀家庭教育讀本，極具普世教育意義。當然，也迎合了社會廣大家長的需求，有廣闊的發行前景。

二是認為這部書視角獨特，與一般家庭教育書最大區別是字里行間充滿濃濃的感情，爺爺跟孫子面對面談話，現身說法，言由衷發，感人肺腑，表現了隔輩人之間的深沉大愛。特別是作者從人生成長歷程可能要經歷的方方面面進行設計，預設問題，一一進行解讀，給出建議，幾乎涉及到人生所有最重要的階段，可謂是人生的百科全書。

三是這部書文字生動，通俗易懂，讀來非常親切，無論哪個年齡段的人，都可以讀，特別接地氣!

四是內容厚重，表現的思想深刻、精粹，對各種問題，條分縷析，引經據典，恰到好處，讀來不但擴展了知識面，更讓人不得不信服。

所以，在選題前，我們原定二十個工作日答復作者，結果我們第七天就把出版合同發給了作者。如今已經印了第二版。我們相信這部書會有很強的生命力。

[2] 北京石景山區作協主席、著名軍史專家? 李金明——

因為我覺得以“弘揚家庭文化，傳承民族血脈”為主題的研討會很有意義，特別是事先讀了《心田留與子孫耕》這部書，心生許多感慨，所以，修改了一下工作日程，還是爭取過來參加了這個研討會。

目前，社會大眾，包括我周邊的人，很多人對社會媒體濫象，對過度娛樂類節目，感到很憤懣，很無奈。有些“戲說”類作品，胡編亂造，影響很不好。某種程度上的社會道德滑坡，價值觀混亂，貪污腐化，坑蒙拐騙，盡管不是社會主流意識，但危害卻不小，民間多有怨聲。當然，綜合治理，凈化輿論環境，扭轉這種現象，是需要國家、社會等方方面面的共同努力。我這里要強調的是，我們的作家在作什么？是不是盡到了一個作家的責任？

有一些作家，為了追求票房，追求個人利益，不惜犧牲正義，違背客觀，去迎合低級趣味。有些作家，義無反顧，與這種現象抗爭，堅持傳播正能量。讓我感動和敬佩的是，《心田留與子孫耕》的作者房國東同志，能勇敢地拿起筆，為捍衛道德高地，大聲疾呼。據作者講，他寫家訓最初始的目的就是怕自己的孫子被社會上那些“戲說”帶壞了，想給孫子一個正確的引導。我想，僅僅就這一動機，就是一種責任，一種擔當，一種抗爭。而他當時，還不是作家。如今，這部書公開發行，將有千千萬萬的讀者，會從中受益。作者承擔起了作家應有的使命，“弘揚家庭文化，傳承民族血脈”，完成了一個重大主題的創作，我覺得應該給他個掌聲！他無愧于是一個優秀的作家！

[3] 北京石景山區作協副主席?? 胡松夏——

我是在一次和朋友聚會時，在北戴河偶然幸會了《心田留與子孫耕》的作者，有朋友的推薦，他主動把一本書贈給我，誠懇地希望我能給他提提指導意見。

當天晚上，在賓館里，我想大致瀏覽一下這本書，卻很快就被吸引，放不下了。我理性地認為，對指導下一代成長，這是一部不可多得的好書。

第二天，我問他，這么有意義的一本書，為什么不大力推廣，讓更多人看到?。克f，您的肯定，我理解，也非常感謝。盡管我自己有自信，但是，我不能把朋友的溢美之詞，當做結論。只有經過真正專家鑒定，經過更多讀者肯定，我心里才踏實。

我被他的誠懇打動。我說你可以在北京開一次作品研討會，讓專家們提提意見。他很窘迫地搖搖頭，他說我在北京沒有這方面人脈，況且也沒有錢張羅，不敢往這方面想。我說：你什么都不用管，我來聯系辦。于是，有了今天這個研討會。我們曾經素不相識，我為什么要這樣做？三個原因：

首先是被作者那種大愛的情懷打動。世上做爺爺的千千萬，有誰寫了這樣一本家訓？是祖輩對孫輩的負責，是一種特殊的愛！而這種愛，其實不是僅僅對他自己的孫子，而是代表了所有長輩對晚輩的責任，是踐行習主席關于關注家庭，關心青少年成長號召的最具體的行動。

其次是我被這部書的品質打動。這個高品質表現在三個方面，一是真情！創作時，他把真情完全融入了每一個章節，是萬千希望無限愛，殫精瀝血饋后人，所以情透紙背，感人肺腑。二是真實。作者不是憑空講大道理，而是緊緊結合自己六十多年的親身經歷，現身說法，讓人可信。三是真見解。從作品中可以看出，作者閱讀了大量經典文獻，常常許多古人的經典名句，信手拈來。但作者不是云人之所云，對每一個命題，都是在整合、借鑒別人觀點的基礎上，更系統地提出自己的新見解。即使涉及一些敏感話題，也不回避，而是坦誠地講出自己的意見。難能可貴。

作者愛好寫作多年，不僅有深厚的文字功底，有豐富的人生閱歷，有高尚的人文情操，更有成熟的辯證思維，是這些積淀決定了他能夠寫出這樣的優秀作品。

至于我要幫作者張羅這場研討會的第三個原因，是我覺得自己作為一個年輕作家，不能僅僅關注自己的成長，也有責任為一個優秀作家，為一部優秀作品鼓與呼。

今天以國務院參事忽培元老前輩為首的幾十位文學、藝術界的領導、專家、作家、詩人和媒體界的朋友蒞臨今天的研討會，我很感動。我自己，也代表作者，再一次向大家表示感謝！

[4] 中國教育學會家庭教育專業委員會副理事長? 王大龍——

之前趙剛教授就向我介紹過這部作品，他還為這部作品寫了序。我非常同意趙剛教授對這部書的評價——是一部極具教育價值的當代家訓。從家庭教育角度，我認為《心田留與子孫耕》的確是家庭教育的好教材，適合所有家庭成員閱讀。很多家庭教育類作品，都是從某一個方面，或某一個專題，或某一個角度來寫的。而《心田留與子孫耕》作者創作的指向上，就是寫給自己孫子的“私房話”，系列成章，內容幾乎涵蓋了一個人成長的各個方面、各個階段。情真意切，引經據典，現身說法，循循善誘，誰讀了都會動容。

家庭教育的意義我不說了，但當前家庭教育的現狀的確存在一些不如意的地方。踐行習主席關于傳承好家風，注重家庭教育，關注青少年成長的號召，關鍵是怎么落實。我覺得，推進這項工作，需要個具體抓手。而《心田留與子孫耕》幾乎包括了所有家庭教育的內容，是豐富了家文化的一部力作。如果《心田留與子孫耕》能走進千家萬戶，對提升父母階層家庭教育意識，明確家庭教育方向，改善家庭關系，都有積極意義。

[5] 中國紀實文學研究會副會長? 董保存——

我很高興參加今天的研討會。會前大概瀏覽了《心田留與子孫耕》的基本內容，對這部書我很認可。我覺得，怎么評價這部書的正面意義都不為過。

從文學表現形式看，說《心田留與子孫耕》是講析道理的文章，它又不是論文；說是家書，它又不是書信；說它是紀實文學，卻不是完整地表現一個人物或事件。而這恰恰成了這部作品的獨特之處。我感到，作者是綜合地運用了各種文學表現形式，或析理，或描述，或講故事，或引用經典名句，所有表述，都是信手拈來，緊緊圍繞著要表達的主題，非常集中、鮮明地告誡孫子怎么處世做人。圍繞一個人的成長歷程，給出了盡可能的方方面面的建議。其情之深，感天動地；其文學手法之嫻熟，令人感嘆。這不是一般文學修養能做到的。

總之，這就是一個營養豐富的大拼盤，你不用求真他是西餐還是中餐，對身體有益就是好的。

[6]《作家報》總編輯? 張富英——

我贊同保存副會長的意見，《心田留與子孫耕》的文學表現形式，是嫻熟地運用了各種文學表現手段，是一部優秀的文學作品，我肯定這部作品的文學性、獨創性。

但我更看好作品的思想性。作者的立意非常清楚，就是諄諄告誡自己的孫子如何做個好人，如何把握好自己的人生。通篇傳授的都是正能量。特別是如今社會上存在一些不好的風氣，價值觀取向有問題的時候，尤其需要這樣的作品。從特定角度上說，普及這部書，對匡扶社會，整齊風俗有積極意義。

古往今來，家訓、家書類作品不少，但是像《心田留與子孫耕》這樣系統、全面，有著特定對象，主題集中，充滿真情的作品，還鮮見。作品也因為獨特的角度，只是寫給自己的孫子，反而個性更鮮明，內容更真實，更具典型意義。所以，我覺得這部書有推薦、推廣的價值。

[7]? 中國通俗文學研究會 會長? 楚水——

從通俗文學的角度看《心田留與子孫耕》這部書，我認為最大的特點，是它的內容貼近生活，貼近百姓。聽作者介紹，在正式出版前，作品曾經在民間流傳有六年之多。正是因為得到許多讀者喜歡，作者才尋求正式出版。

通俗文學，不一定都能成為名著，但是許多名著，最初卻是通俗文學。許多通俗文學，得益于其藝術形式的通俗化演繹，而最根本的，作品的影響力往往決定于作品本身被大眾的認可度?！缎奶锪襞c子孫耕》作者，把自己六十多年對人生的感悟一一道來，會在眾多同齡人心中產生共鳴，作者說出了許多人心中想卻筆下無的東西，自然被認可度就高。我認為，《心田留與子孫耕》的根和生命力，就在于它的被大眾認可。

我還要強調一句的是，作品語言通俗，許多深刻的道理，得到淺顯的解釋，無論年紀大小，一看就明白。這也是不容易做到的。正所謂“文章極處無奇巧”，“只把尋常語作詩”，這顯示了作者一定的語言功力和對文學真諦的把握。

[8]? 中國紅色文化研究會 副會長? 胡澄——

感謝松夏同志組織這么一場研討會，得到這么一本寶貴的書。兒女教育問題，是非常大的問題。我捧讀這本書，深有感觸。您繼承了中國傳統誡子弟書這種慈若玉面、循循善誘又志存高遠的境界。淡泊明志，儉以養德，在書中充滿了這種東西。總書記講話，我們搞文學的，不但要有高度，有深度，更要有溫度。您的這部家書，也是對社會大家庭的一種溫煦、溫暖、溫情。社會上的一些不良風氣，把人與人之間的交往變成一種冰冷的商品交易，在一定意義上是對孩子的“圍獵”。再沒有像老師這樣有溫度和深度的書來溫煦我們社會的話，我們的孩子，將在權力資本的支配下，成為沒有羞恥、沒有底線、沒有溫度的人。我感謝房老師給我們大家，給我們社會，給我們家庭帶來這么一本有溫暖、有溫情、有溫度的書。烈士趙一曼在臨終時的遺囑，也是一種寶貴家書。我相信，把這種飽含傳統文化和紅色文化的家書結合起來，普及開來，是我們抵御資本對心靈侵蝕的有力手段之一。

傳承紅色文化基因，發揚革命優良傳統，既是黨中央的號召，也是推動現實社會健康發展的迫切需要。那么，傳承紅色文化基因的切入點是什么？最有效的教育手段是什么？

我認為，從孩子抓起，培養他們的家國情懷，特別重要。好多名牌大學優秀畢業生，紛紛選擇到國外發展，好像學習的唯一目的就是為自己謀個好的未來。這反映了這些大學生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的家國情懷，還沒有建立起來。想改變這種狀況，不是僅僅聽聽講座，看看展覽，就可以完成的。培養孩子家國情懷，應該從孩子懂事時就抓起，甚至要貫穿孩子成長的全過程。那么，家庭能給孩子怎樣的教育，就至關重要。問題是，用什么內容來教育孩子？用什么標準來教育孩子？

我說，《心田留與子孫耕》就是最好的教材，就是最具體的標準。我看了這部書，很激動?，F在不是有許多家長迷茫，不知道怎么教育孩子嗎？讓他看看這本書！

作者介紹了，他就是為了孫子能有個健康的人格，將來有為國家效力的情懷，才與那些媒體濫象、過度娛樂的不良現象抗爭，寫了這部家訓。這是一部“正劇”，傳遞的是中華民族優秀傳統文化的精髓，充滿著正能量！它也是傳承紅色文化基因的切入點和具體抓手。

我希望更多的人能讀到這部作品。

[9] 大家傳媒總編輯? 恩澤——

我看了這部書，非常感動。作者是一位年逾花甲的老人，晚年把自己六十多年的人生感悟寫下來，留給自己的孫子，這是一種大愛！一種情懷！一種責任！試想，人人都有老了的時候，人人都有對人生的感慨，常常是看明白了，想明白了，卻老了。多少人，明白了，就明白了，老了就老了，有幾個人寫了這樣一部家訓呢？作者做了一件人人心中有，卻人人筆下無的事情，這就不簡單，值得尊敬，讓人感動！

這部書的意義當然不是僅僅寫給他的孫子的，選擇這樣一個角度，只是一種藝術表現手法而已。跟自己孫子面對面交流，這樣會更親切、更自然、更真實、更感人、更直接、更可信。感人心者，莫先乎情。作者這種深深的、濃濃的大愛，力透紙背，這不是一般作品能達到的。

總之，我高度肯定這部作品的社會意義和藝術價值。

[10] 中國文聯《神州》雜志 副總編輯? 馬宏光——

因為要參加這樣一個研討會，才有幸事先讀到這樣一部作品?！缎奶锪襞c子孫耕》從立意上來說，通篇是指導孩子如何成長，也是指導家長如何教育孩子的，這在當今社會，太重要了，也太需要了！如今在家庭教育方面，包括學校教育，社會教育，如何做好對孩子健全人格的培養，的確是個問題。孩子會長大，如果他的人格不健全，很快又會造成人格不健全的父母階層。接著，會再出現一批熊孩子。那么，到底健全的人格包括哪些要素？需要經過怎樣的心路，才能實現人格升華？我認為，《心田留與子孫耕》這部家訓給出了很好的回答。作者循循善誘，引經據典，現身說法，幾乎涵蓋了孫子未來成長要涉及的方方面面，特別是，在做人的標準、智慧方面，做了盡可能系統的詮釋，真是一冊在手，可以隨時指點迷津。

所以，我非常贊同忽老的評價，這是一本充滿正能量有價值的書，是一本人生教科書。

[11]? 中國詩歌學會副秘書長? 楊東彪——

《心田留與子孫耕》的社會意義，我就不多說了，我認可這是一部不可多得的家訓集，有傳世之盼。一般閱讀，可能關注的僅僅是她的教育功能，關注的是她的實用性。我是很欣賞作品的語言的。這里，從作品語言方面，談一點個人意見。

我認為，該作品雖是以說教為主，卻語言豐富多彩，表達酣暢淋漓，不刻板，不枯燥。

一是語言的邏輯性，有那種內在的辯證關系，句式鏈接，其間轉折、遞進、排比、對仗等，有句在必得，上下句非得這樣承接不可的氣勢。把一個意思層層剖析，反過來調過去地進行闡述，邏輯嚴謹，論述周密，這是一種駕馭語言的深刻功力，也是作者邏輯思維力、思想深刻度的表現。

二是語言的通俗性。通篇就像爺爺跟孫子嘮家常，親切自然，質樸真實，沒有故意為之的拗口，也沒有刻意遣詞的雕痕。許多人寫隨筆，往往追求辭藻的華麗，反而影響真情的表達。其實，文章極處無奇巧，貴在“簡淺顯”，能平中見奇，天然去雕飾，乃是語言表達的一種高境界。在房國東同志的這部作品里，得到充分體現。

三是作品中的語言酣暢自然，朗朗上口，許多地方的表述，有一種詩意的美?？梢钥闯觯袝r作者也是有意渲染一下中國文字的豐富、絢爛、經典和華麗，利用排比，用了一些具有古典韻律之美的辭賦般的描寫，于有意似無意之間，描情畫境，鏗鏘有節，而又沒有狗尾續貂之嫌。就像一桌清淡的蘿卜白菜農家飯，突然冒出一盤“獅子頭”，特別吊人口味。

該作品正像作者自己追求的那樣，行文中力求文思若平原牧馬，散而有束；筆勢效高山瀉瀑，暢而能達；語言求真水無香，俗而見真，讀之余味無窮，令人拍案稱妙。

所以，無論從作品主題的典型性，表現形式的新穎性，還是語言功夫的獨到性， 我都認為，《心田留與子孫耕》是一部優秀的文學作品。

[12] 作家網總編輯?? 趙智——

作為一個作家，可能會有很多作品問世，卻鮮有有分量的作品傳世。如果有人寫出了傳世之作，他就必定會成為一個有分量的作家。這個分量，最根本的體現在兩個方面，一個是作品本身的藝術性；一個是作品的人民性。

這部作品的藝術性，正像有的同志說的，他綜合運用了各種文體的表現手法，通過對各種藝術形式的融會貫通，更鮮明、更集中地表達了作者要闡述的主題，成為了“這一個”。而藝術性的優劣，取決于它是否最恰當、最有力地表現了主題。說《心田留與子孫耕》是一部優秀作品，首先是肯定了作品的藝術性。

而在一定意義上說，藝術性是軀殼，人民性是靈魂。《心田留與子孫耕》最值得稱道的，最具有生命力，最具人民性的地方，是寫了一個關乎子孫萬代，關乎千家萬戶，關乎民族未來的大主題。如何教育后代，怎么教育后代，教給后代什么，這是個亙古的話題，也是最現實、最迫切的課題。最終要實現中華民族偉大復興，目的是為了孩子，更要依靠孩子?？墒牵覀兡壳霸诩彝ソ逃?、學校教育，包括社會教育，都有不完善的地方，甚至一定程度，有危機感。而《心田留與子孫耕》作者恰恰通過對孫子的囑托和勸誡，最系統、全面、深刻地回答了這個問題。我認為，踐行習主席關于注重優良家風傳承，注重家庭教育，注重青少年成長成才教育的號召，需要有《心田留與子孫耕》這樣的好作品作為抓手。

[13] 人民日報（海外版）文學版主編?? 楊鷗——

松夏同志好學、正直、坦誠、熱情，文學創作成果頗豐，在部隊時就是這方面的佼佼者，得過很高榮譽。在首都作家圈里，享有很高威望。 所以，他一約我，我就答應了。幾天前，松夏把這本書送給我，讓我先看看。

我原本以為這就是個一般性的研討，就是想過來聽一聽?？墒?，當我真正打開這本書，看了幾章之后，我有被震撼的感覺。一個有這樣情懷的爺爺，用一種與生命賽跑的狀態，十八天完成這么一部“家訓”，的確感人！更讓我刮目相看的是，作者當時還沒有走進作家行列，僅僅是多年對文學有愛好，竟能寫出這樣思想深邃、見解精辟，文采飛揚的作品，難能可貴！

我讀了這本書，有了兩個感慨。一是所謂責任心從哪來？讀了這本書，我感到，愛是前提，沒有對親人、家庭、社會、國家的愛，就不會有責任心。二是優秀作品從哪來？一定是從生活中來。你是作家，如果離開社會，忽略大眾的需求，寫不出可以傳世的好作品。你不是作家，卻能從生活實際出發，也可以寫出好作品，并且決定了一個真正作家的出現。

所以，這里我感謝松夏邀約，參加了一次有意義的研討；感謝作者，創作出來這樣的好作品！

[14] 光明日報文藝部副主任?? 李宏偉——

事先讀到了《心田留與子孫耕》這部作品，無論從思想性、文學性、先進性，還是時代性、現實性、可讀性上看，我都認為這是一部優秀作品。

由此我想到，兩年前習近平主席在文藝工作座談會上的講話： 一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。還說：要努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品。優秀作品并不拘于一格、不形于一態、不定于一尊，既要有陽春白雪，也要有下里巴人。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優秀作品。

我認為，房國東同志的家訓集，滿滿的都是正能量，既飽含傳統文化的精髓，也充分演繹了新時代的價值觀。恰恰響應了習主席的號召，符合了時代要求，迎合了社會的需要。當然，作品的表現形式，嫻熟運用了各種表現手法，也是可圈可點的。習主席說了，不拘于一格、不形于一態、不定于一尊，只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優秀作品。

所以，我覺得，《心田留與子孫耕》就是一部這樣的優秀作品！值得普及、推廣。

[15] 新華社國內部副總編輯?? 胡清?！?/strong>

前段時間松夏跟我說過，有一部爺爺專門寫給孫子的家訓集，對家庭教育，對青少年成長，甚至對所有注重自身品格修煉的人，都值得一讀。我就很期待。

松夏把書送給我后，也是因為要參加這次研討會，我認真讀了這本書。我非常同意前面各位專家的意見，這是一部有文學品位、有時代感、有人民性、有普遍社會教育意義的好作品。作品的主旨是滋養孫子心靈，傳授智慧。其實，一個社會的心靈也需要滋養。我們宣傳社會主義價值觀，開展愛國主義教育，包括弘揚優秀傳統文化，都是為引導大眾建立正確的人生觀、價值觀，包括思想方法，都是為社會注入靈魂。但是，我們不能局限形式，不能千篇一面，我們需要更多的形式，更多的角度，更緊密貼近生活實際的好作品，助力、推動、豐富對社會心靈的喂養。《心田留與子孫耕》作者雖然初始是出于對自己孫子的愛，但客觀上，他為全社會心靈的滋養提供了一道精神大餐。

改革開放近四十年了，取得了偉大成就，國力得到空前提高。但是，我們不能不承認，在喂養社會心靈方面，有失誤。經濟上去了，道德滑坡了，世風不古，甚至遇到老人摔倒扶不扶，還要討論，多么諷刺。對這種現象，人民多有怨聲。可是，我們不能看到了，想到了，卻不行動。我們每個人都不是局外人，有責任為扶持社會正氣，為弘揚正能量身體力行。值得尊敬的是，房國東前輩有這種情懷，行動了，做到了，成功了。

[16] 中國出版集團現代出版社策劃總監?? 龐儉克——

許多文學作品，是通過故事中的人物、情節，來宣傳一種價值觀，闡述一種思想，甚至鞭笞一種社會現象。把一個要表達的主題隱含在作品里，讓讀者在不知不覺中受到感染。事實上會因為讀者的年齡、閱歷、立場、觀點的差異，得到不同的理解。而作者本人創作的初衷是不是美好的，本人的情操是不是高尚，不能輕易做出結論。

而《心田留與子孫耕》的作者沒有這種隱晦，而是直接、坦誠，盡可能通俗、系統地談出自己的觀點，用切身的經歷和先人精辟的人生經驗，加以佐證，讓你相信他的感悟，是值得你借鑒的。在這個闡述中，最鮮明、最真實展現在讀者眼前的，是一個歷盡滄桑、滿懷愛心、知識廣博、充滿智慧、慈善耐心的老爺爺的形象。因為，作品里他主張的這些理念，都是他自己首先認可的，是他自己為人處世的準則。從這個意義上說，這部作品，是作者自己的自白，是作者自我人生寫照。如果我們認定作品的主題正確，情感健康，那我們就首先要認定作者是個好人，是可信賴的，是值得我們尊敬的。

我確信，血管里流出的一定會是殷紅的鮮血！一個這樣的老人寫出的“私房話”，值得我們學習和借鑒。

[17] 北京正念正心國學文化研究院 院長?? 笑琰——

讀了《心田留與子孫耕》這部家訓后，感慨很多。

我這里只強調一點吧，那就是傳統文化的精髓思想，被作者嫻熟運用，三十六個篇章里，幾乎篇篇都恰當地引用了一些古人的精辟論述，給人以無可辯駁的力量。傳統文化的精髓，不僅為這部家訓集撐起了思想大廈，更彰顯了傳統文化的生命力。也看出了作者對古典文獻有廣泛的涉獵，從而有著深厚的文學功底和思想修養。

為了中華民族偉大復興，習主席及時發出傳承優秀傳統文化的偉大號召，意義重大。我們的民族，有五千多年的發展史，歷史上沉淀下來無數寶貴的思想，包括思想方法和智慧。應該也是我們深化改革開放的思想動力。即使偉大的毛澤東思想，也不是憑空創造的，是毛主席把先人的智慧與革命實踐相結合的產物。但是，在那個動亂的年代，我們曾愚蠢地破壞、排斥了歷史上優秀的先哲和經典文化，不能不說，如今社會一定程度的價值觀混亂，與一度摒棄傳統文化有關。

今天不同了，黨和國家把傳承優秀傳統文化納入治國戰略的高度，給予高度重視，這是國家和民族之幸。那么，作為我們文化工作者，該怎樣踐行習主席的號召呢？我想，房國東同志殫精瀝血創作的家訓集，就是最好的踐行！他為我們做出了榜樣。從推廣國學文化角度看，積極推廣這部家訓集，也有著更大的現實意義。

[18] 華語紅色詩歌促進會 副會長兼秘書長??? 蔡詩華——

作者在《心田留與子孫耕》里主張的理念，既是他的一家之言，也是百家之言。因為他傳播的思想飽含著古圣先賢們的共識，也包括著新時代的價值觀。正因如此，作品就具有了普世的教育意義。對這部家訓集，我給予充分肯定。

我還認為，這部作品的語言，凸顯了作者高超的文字駕馭能力。無論是論述，還是描寫，無論是憶舊，還是引言，起承轉合，都如行云流水，鏗鏘有節，特別暢達。有些地方，有詩歌似的語言，有節奏美，韻律美。所以，我認為作品的可讀性、欣賞性非常強，無愧是一部優秀文學作品。

作者房國東，祖籍山東萊州，生長在黑龍江，現客居北戴河。龍江銀行退休干部。1949年，他沐浴著新中國的第一縷曙光，來到人間，可是，由于錯誤地投胎到一個另類家庭，而蒙受了煉獄般的磨難，而他卻因此更懂得了命運的無常和尊嚴的可貴；

他當過地地道道的農民，汗水流進眼角的辣疼和曾經布滿老繭的雙手，成了他的驕傲，他因此更懂得了“農業大國”的雄渾和滯重；

他當過教師，八年間每天面對眾多渴望求知的眼神和躁動的心，他因此更懂得孩子，懂得了教育的神圣與艱難；

他當過文化館主管業務的館長，八年間像蜜蜂一樣整天在藝術和藝術家之間“采擷”，他因此有幸補上了人生不可或缺的“文化素養”這一課；

他當過民企高管，面對幾百個剛剛走出校門、或剛剛放下鋤頭就邁進工廠的員工，他因此終于悟出管理的真諦；

他當過銀行行長，曾經面臨過各種誘惑，但他淡定人生，選擇了清廉自守，他因此更深刻地體味到了世態的炎涼；

他三十八歲才有機會考上大學，他是帶著很多對人生、社會的思考去求知的，他因此堅信“能力改變命運”這句話是真理……

2009年，他退休了，一下子成了社會的“旁觀者”。旁觀者清，回首六十年人生歷程，他有了許多頓悟。他想，如果把一生的感悟留給自己聰明、漂亮的孫子，一定會對他的成長有借鑒意義。于是，以坎坷的人生，豐富的閱歷，積極探求的精神為基奠，用心血和智慧再次實現了一次人生沖刺——完成了《心田留與子孫耕》這部力作?，F為中國教育學會會員，中國人生科學學會會員；中國民間藝術家協會黑龍江分會會員，黑龍江省作家協會會員；齊齊哈爾市作家協會理事、書法家協會會員。

“很高興您能分享爺爺給我的智慧和關愛”

——闊闊