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習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。”黨的十九屆五中全會站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高度，明確提出到2035年建成文化強國。這是黨的十七屆六中全會提出建設(shè)社會主義文化強國以來，黨中央首次明確建成文化強國的具體時間表，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)重要地位及其規(guī)律認(rèn)識的深化，為在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中推動建成文化強國提供了行動指南，為我們深刻認(rèn)識新時代文化建設(shè)新使命、創(chuàng)造中華文化新輝煌明確了前進(jìn)方向。作家房國東的隨筆集《心田留與子孫耕》近日由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。本書是一位老人回顧自己走過的路，給孫子檢點自己的人生，講自己的故事。作者以“家書”“家訓(xùn)”的方式與晚輩進(jìn)行心靈對話，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“自立”“自強”“愛國”等要素，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗，勉勵后人以“勤奮”為根本，以“成才”為目標(biāo)，成長為國家的棟梁。全書語言樸實真摯，筆觸殷切動人，是一部砥礪青少年成長成才的讀物。當(dāng)代版?zhèn)魇兰矣?xùn)《心田留與子孫耕》出版前后得到了社會的廣泛關(guān)注，2017年5月7日，以“弘揚家庭文化，傳承民族血脈”為主題，房國東家訓(xùn)集《心田留與子孫耕》作品研討會在京舉行。此次研討會有忽培元、董保存、許春山、李金明、趙剛、王大龍，趙秀華、楊東彪、張富英、胡澄、楚水、恩澤、趙智、馬宏光、胡松夏、林臏等30余位教育家、作家、詩人與會。同時，有人民日報、光明日報、文藝報、文化報、作家報、中國現(xiàn)代文化報、作家網(wǎng)、大眾傳媒等多家媒體記者參加。會上，各位專家紛紛就《心田留與子孫耕》的藝術(shù)性、人民性、時代性等方面，談了自己的看法。現(xiàn)把部分專家的意見，整理、編輯在這里。 [1] 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社教育分社社長許春山—— 我們出版社當(dāng)初選定《心田留與子孫耕》這個選題，是經(jīng)過專家組慎重討論決定的。作為國家級文獻(xiàn)類出版社，對出版作品的品質(zhì)要求很高。一般是以出版理論類書籍為主。專家組研究認(rèn)為，這部書有四個方面可以肯定。一是其內(nèi)容，積極響應(yīng)了習(xí)主席關(guān)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重家庭教育，關(guān)注青少年成長的號召，是體現(xiàn)“傳統(tǒng)文化與生產(chǎn)生活深度融合”的，特別適宜走進(jìn)千家萬戶的優(yōu)秀家庭教育讀本，極具普世教育意義。當(dāng)然，也迎合了社會廣大家長的需求，有廣闊的發(fā)行前景。二是認(rèn)為這部書視角獨特，與一般家庭教育書最大區(qū)別是字里行間充滿濃濃的感情，爺爺跟孫子面對面談話，現(xiàn)身說法，言由衷發(fā)，感人肺腑，表現(xiàn)了隔輩人之間的深沉大愛。特別是作者從人生成長歷程可能要經(jīng)歷的方方面面進(jìn)行設(shè)計，預(yù)設(shè)問題，一一進(jìn)行解讀，給出建議，幾乎涉及到人生所有最重要的階段，可謂是人生的百科全書。三是這部書文字生動，通俗易懂，讀來非常親切，無論哪個年齡段的人，都可以讀，特別接地氣! 四是內(nèi)容厚重，表現(xiàn)的思想深刻、精粹，對各種問題，條分縷析，引經(jīng)據(jù)典，恰到好處，讀來不但擴展了知識面，更讓人不得不信服。所以，在選題前，我們原定二十個工作日答復(fù)作者，結(jié)果我們第七天就把出版合同發(fā)給了作者。如今已經(jīng)印了第二版。我們相信這部書會有很強的生命力。 [2] 北京石景山區(qū)作協(xié)主席、著名軍史專家? 李金明—— 因為我覺得以“弘揚家庭文化，傳承民族血脈”為主題的研討會很有意義，特別是事先讀了《心田留與子孫耕》這部書，心生許多感慨，所以，修改了一下工作日程，還是爭取過來參加了這個研討會。目前，社會大眾，包括我周邊的人，很多人對社會媒體濫象，對過度娛樂類節(jié)目，感到很憤懣，很無奈。有些“戲說”類作品，胡編亂造，影響很不好。某種程度上的社會道德滑坡，價值觀混亂，貪污腐化，坑蒙拐騙，盡管不是社會主流意識，但危害卻不小，民間多有怨聲。當(dāng)然，綜合治理，凈化輿論環(huán)境，扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，是需要國家、社會等方方面面的共同努力。我這里要強調(diào)的是，我們的作家在作什么？是不是盡到了一個作家的責(zé)任？有一些作家，為了追求票房，追求個人利益，不惜犧牲正義，違背客觀，去迎合低級趣味。有些作家，義無反顧，與這種現(xiàn)象抗?fàn)帲瑘猿謧鞑フ芰俊Ｗ屛腋袆雍途磁宓氖牵缎奶锪襞c子孫耕》的作者房國東同志，能勇敢地拿起筆，為捍衛(wèi)道德高地，大聲疾呼。據(jù)作者講，他寫家訓(xùn)最初始的目的就是怕自己的孫子被社會上那些“戲說”帶壞了，想給孫子一個正確的引導(dǎo)。我想，僅僅就這一動機，就是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，一種抗?fàn)帯６?dāng)時，還不是作家。如今，這部書公開發(fā)行，將有千千萬萬的讀者，會從中受益。作者承擔(dān)起了作家應(yīng)有的使命，“弘揚家庭文化，傳承民族血脈”，完成了一個重大主題的創(chuàng)作，我覺得應(yīng)該給他個掌聲！他無愧于是一個優(yōu)秀的作家！ [3] 北京石景山區(qū)作協(xié)副主席?? 胡松夏—— 我是在一次和朋友聚會時，在北戴河偶然幸會了《心田留與子孫耕》的作者，有朋友的推薦，他主動把一本書贈給我，誠懇地希望我能給他提提指導(dǎo)意見。當(dāng)天晚上，在賓館里，我想大致瀏覽一下這本書，卻很快就被吸引，放不下了。我理性地認(rèn)為，對指導(dǎo)下一代成長，這是一部不可多得的好書。第二天，我問他，這么有意義的一本書，為什么不大力推廣，讓更多人看到啊？他說，您的肯定，我理解，也非常感謝。盡管我自己有自信，但是，我不能把朋友的溢美之詞，當(dāng)做結(jié)論。只有經(jīng)過真正專家鑒定，經(jīng)過更多讀者肯定，我心里才踏實。我被他的誠懇打動。我說你可以在北京開一次作品研討會，讓專家們提提意見。他很窘迫地?fù)u搖頭，他說我在北京沒有這方面人脈，況且也沒有錢張羅，不敢往這方面想。我說：你什么都不用管，我來聯(lián)系辦。于是，有了今天這個研討會。我們曾經(jīng)素不相識，我為什么要這樣做？三個原因：首先是被作者那種大愛的情懷打動。世上做爺爺?shù)那f，有誰寫了這樣一本家訓(xùn)？是祖輩對孫輩的負(fù)責(zé)，是一種特殊的愛！而這種愛，其實不是僅僅對他自己的孫子，而是代表了所有長輩對晚輩的責(zé)任，是踐行習(xí)主席關(guān)于關(guān)注家庭，關(guān)心青少年成長號召的最具體的行動。其次是我被這部書的品質(zhì)打動。這個高品質(zhì)表現(xiàn)在三個方面，一是真情！創(chuàng)作時，他把真情完全融入了每一個章節(jié)，是萬千希望無限愛，殫精瀝血饋后人，所以情透紙背，感人肺腑。二是真實。作者不是憑空講大道理，而是緊緊結(jié)合自己六十多年的親身經(jīng)歷，現(xiàn)身說法，讓人可信。三是真見解。從作品中可以看出，作者閱讀了大量經(jīng)典文獻(xiàn)，常常許多古人的經(jīng)典名句，信手拈來。但作者不是云人之所云，對每一個命題，都是在整合、借鑒別人觀點的基礎(chǔ)上，更系統(tǒng)地提出自己的新見解。即使涉及一些敏感話題，也不回避，而是坦誠地講出自己的意見。難能可貴。作者愛好寫作多年，不僅有深厚的文字功底，有豐富的人生閱歷，有高尚的人文情操，更有成熟的辯證思維，是這些積淀決定了他能夠?qū)懗鲞@樣的優(yōu)秀作品。至于我要幫作者張羅這場研討會的第三個原因，是我覺得自己作為一個年輕作家，不能僅僅關(guān)注自己的成長，也有責(zé)任為一個優(yōu)秀作家，為一部優(yōu)秀作品鼓與呼。今天以國務(wù)院參事忽培元老前輩為首的幾十位文學(xué)、藝術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)、專家、作家、詩人和媒體界的朋友蒞臨今天的研討會，我很感動。我自己，也代表作者，再一次向大家表示感謝！ [4] 中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會副理事長? 王大龍—— 之前趙剛教授就向我介紹過這部作品，他還為這部作品寫了序。我非常同意趙剛教授對這部書的評價——是一部極具教育價值的當(dāng)代家訓(xùn)。從家庭教育角度，我認(rèn)為《心田留與子孫耕》的確是家庭教育的好教材，適合所有家庭成員閱讀。很多家庭教育類作品，都是從某一個方面，或某一個專題，或某一個角度來寫的。而《心田留與子孫耕》作者創(chuàng)作的指向上，就是寫給自己孫子的“私房話”，系列成章，內(nèi)容幾乎涵蓋了一個人成長的各個方面、各個階段。情真意切，引經(jīng)據(jù)典，現(xiàn)身說法，循循善誘，誰讀了都會動容。家庭教育的意義我不說了，但當(dāng)前家庭教育的現(xiàn)狀的確存在一些不如意的地方。踐行習(xí)主席關(guān)于傳承好家風(fēng)，注重家庭教育，關(guān)注青少年成長的號召，關(guān)鍵是怎么落實。我覺得，推進(jìn)這項工作，需要個具體抓手。而《心田留與子孫耕》幾乎包括了所有家庭教育的內(nèi)容，是豐富了家文化的一部力作。如果《心田留與子孫耕》能走進(jìn)千家萬戶，對提升父母階層家庭教育意識，明確家庭教育方向，改善家庭關(guān)系，都有積極意義。 [5] 中國紀(jì)實文學(xué)研究會副會長? 董保存—— 我很高興參加今天的研討會。會前大概瀏覽了《心田留與子孫耕》的基本內(nèi)容，對這部書我很認(rèn)可。我覺得，怎么評價這部書的正面意義都不為過。從文學(xué)表現(xiàn)形式看，說《心田留與子孫耕》是講析道理的文章，它又不是論文；說是家書，它又不是書信；說它是紀(jì)實文學(xué)，卻不是完整地表現(xiàn)一個人物或事件。而這恰恰成了這部作品的獨特之處。我感到，作者是綜合地運用了各種文學(xué)表現(xiàn)形式，或析理，或描述，或講故事，或引用經(jīng)典名句，所有表述，都是信手拈來，緊緊圍繞著要表達(dá)的主題，非常集中、鮮明地告誡孫子怎么處世做人。圍繞一個人的成長歷程，給出了盡可能的方方面面的建議。其情之深，感天動地；其文學(xué)手法之嫻熟，令人感嘆。這不是一般文學(xué)修養(yǎng)能做到的。總之，這就是一個營養(yǎng)豐富的大拼盤，你不用求真他是西餐還是中餐，對身體有益就是好的。 [6]《作家報》總編輯? 張富英—— 我贊同保存副會長的意見，《心田留與子孫耕》的文學(xué)表現(xiàn)形式，是嫻熟地運用了各種文學(xué)表現(xiàn)手段，是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，我肯定這部作品的文學(xué)性、獨創(chuàng)性。但我更看好作品的思想性。作者的立意非常清楚，就是諄諄告誡自己的孫子如何做個好人，如何把握好自己的人生。通篇傳授的都是正能量。特別是如今社會上存在一些不好的風(fēng)氣，價值觀取向有問題的時候，尤其需要這樣的作品。從特定角度上說，普及這部書，對匡扶社會，整齊風(fēng)俗有積極意義。古往今來，家訓(xùn)、家書類作品不少，但是像《心田留與子孫耕》這樣系統(tǒng)、全面，有著特定對象，主題集中，充滿真情的作品，還鮮見。作品也因為獨特的角度，只是寫給自己的孫子，反而個性更鮮明，內(nèi)容更真實，更具典型意義。所以，我覺得這部書有推薦、推廣的價值。 [7]? 中國通俗文學(xué)研究會會長? 楚水—— 從通俗文學(xué)的角度看《心田留與子孫耕》這部書，我認(rèn)為最大的特點，是它的內(nèi)容貼近生活，貼近百姓。聽作者介紹，在正式出版前，作品曾經(jīng)在民間流傳有六年之多。正是因為得到許多讀者喜歡，作者才尋求正式出版。通俗文學(xué)，不一定都能成為名著，但是許多名著，最初卻是通俗文學(xué)。許多通俗文學(xué)，得益于其藝術(shù)形式的通俗化演繹，而最根本的，作品的影響力往往決定于作品本身被大眾的認(rèn)可度。《心田留與子孫耕》作者，把自己六十多年對人生的感悟一一道來，會在眾多同齡人心中產(chǎn)生共鳴，作者說出了許多人心中想?yún)s筆下無的東西，自然被認(rèn)可度就高。我認(rèn)為，《心田留與子孫耕》的根和生命力，就在于它的被大眾認(rèn)可。我還要強調(diào)一句的是，作品語言通俗，許多深刻的道理，得到淺顯的解釋，無論年紀(jì)大小，一看就明白。這也是不容易做到的。正所謂“文章極處無奇巧”，“只把尋常語作詩”，這顯示了作者一定的語言功力和對文學(xué)真諦的把握。 [8]? 中國紅色文化研究會副會長? 胡澄—— 感謝松夏同志組織這么一場研討會，得到這么一本寶貴的書。兒女教育問題，是非常大的問題。我捧讀這本書，深有感觸。您繼承了中國傳統(tǒng)誡子弟書這種慈若玉面、循循善誘又志存高遠(yuǎn)的境界。淡泊明志，儉以養(yǎng)德，在書中充滿了這種東西。總書記講話，我們搞文學(xué)的，不但要有高度，有深度，更要有溫度。您的這部家書，也是對社會大家庭的一種溫煦、溫暖、溫情。社會上的一些不良風(fēng)氣，把人與人之間的交往變成一種冰冷的商品交易，在一定意義上是對孩子的“圍獵”。再沒有像老師這樣有溫度和深度的書來溫煦我們社會的話，我們的孩子，將在權(quán)力資本的支配下，成為沒有羞恥、沒有底線、沒有溫度的人。我感謝房老師給我們大家，給我們社會，給我們家庭帶來這么一本有溫暖、有溫情、有溫度的書。烈士趙一曼在臨終時的遺囑，也是一種寶貴家書。我相信，把這種飽含傳統(tǒng)文化和紅色文化的家書結(jié)合起來，普及開來，是我們抵御資本對心靈侵蝕的有力手段之一。傳承紅色文化基因，發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，既是黨中央的號召，也是推動現(xiàn)實社會健康發(fā)展的迫切需要。那么，傳承紅色文化基因的切入點是什么？最有效的教育手段是什么？我認(rèn)為，從孩子抓起，培養(yǎng)他們的家國情懷，特別重要。好多名牌大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生，紛紛選擇到國外發(fā)展，好像學(xué)習(xí)的唯一目的就是為自己謀個好的未來。這反映了這些大學(xué)生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的家國情懷，還沒有建立起來。想改變這種狀況，不是僅僅聽聽講座，看看展覽，就可以完成的。培養(yǎng)孩子家國情懷，應(yīng)該從孩子懂事時就抓起，甚至要貫穿孩子成長的全過程。那么，家庭能給孩子怎樣的教育，就至關(guān)重要。問題是，用什么內(nèi)容來教育孩子？用什么標(biāo)準(zhǔn)來教育孩子？我說，《心田留與子孫耕》就是最好的教材，就是最具體的標(biāo)準(zhǔn)。我看了這部書，很激動。現(xiàn)在不是有許多家長迷茫，不知道怎么教育孩子嗎？讓他看看這本書！作者介紹了，他就是為了孫子能有個健康的人格，將來有為國家效力的情懷，才與那些媒體濫象、過度娛樂的不良現(xiàn)象抗?fàn)帲瑢懥诉@部家訓(xùn)。這是一部“正劇”，傳遞的是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，充滿著正能量！它也是傳承紅色文化基因的切入點和具體抓手。我希望更多的人能讀到這部作品。 [9] 大家傳媒總編輯? 恩澤—— 我看了這部書，非常感動。作者是一位年逾花甲的老人，晚年把自己六十多年的人生感悟?qū)懴聛恚艚o自己的孫子，這是一種大愛！一種情懷！一種責(zé)任！試想，人人都有老了的時候，人人都有對人生的感慨，常常是看明白了，想明白了，卻老了。多少人，明白了，就明白了，老了就老了，有幾個人寫了這樣一部家訓(xùn)呢？作者做了一件人人心中有，卻人人筆下無的事情，這就不簡單，值得尊敬，讓人感動！這部書的意義當(dāng)然不是僅僅寫給他的孫子的，選擇這樣一個角度，只是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法而已。跟自己孫子面對面交流，這樣會更親切、更自然、更真實、更感人、更直接、更可信。感人心者，莫先乎情。作者這種深深的、濃濃的大愛，力透紙背，這不是一般作品能達(dá)到的。總之，我高度肯定這部作品的社會意義和藝術(shù)價值。 [10] 中國文聯(lián)《神州》雜志副總編輯? 馬宏光—— 因為要參加這樣一個研討會，才有幸事先讀到這樣一部作品。《心田留與子孫耕》從立意上來說，通篇是指導(dǎo)孩子如何成長，也是指導(dǎo)家長如何教育孩子的，這在當(dāng)今社會，太重要了，也太需要了！如今在家庭教育方面，包括學(xué)校教育，社會教育，如何做好對孩子健全人格的培養(yǎng)，的確是個問題。孩子會長大，如果他的人格不健全，很快又會造成人格不健全的父母階層。接著，會再出現(xiàn)一批熊孩子。那么，到底健全的人格包括哪些要素？需要經(jīng)過怎樣的心路，才能實現(xiàn)人格升華？我認(rèn)為，《心田留與子孫耕》這部家訓(xùn)給出了很好的回答。作者循循善誘，引經(jīng)據(jù)典，現(xiàn)身說法，幾乎涵蓋了孫子未來成長要涉及的方方面面，特別是，在做人的標(biāo)準(zhǔn)、智慧方面，做了盡可能系統(tǒng)的詮釋，真是一冊在手，可以隨時指點迷津。所以，我非常贊同忽老的評價，這是一本充滿正能量有價值的書，是一本人生教科書。 [11]? 中國詩歌學(xué)會副秘書長? 楊東彪—— 《心田留與子孫耕》的社會意義，我就不多說了，我認(rèn)可這是一部不可多得的家訓(xùn)集，有傳世之盼。一般閱讀，可能關(guān)注的僅僅是她的教育功能，關(guān)注的是她的實用性。我是很欣賞作品的語言的。這里，從作品語言方面，談一點個人意見。我認(rèn)為，該作品雖是以說教為主，卻語言豐富多彩，表達(dá)酣暢淋漓，不刻板，不枯燥。一是語言的邏輯性，有那種內(nèi)在的辯證關(guān)系，句式鏈接，其間轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、排比、對仗等，有句在必得，上下句非得這樣承接不可的氣勢。把一個意思層層剖析，反過來調(diào)過去地進(jìn)行闡述，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論述周密，這是一種駕馭語言的深刻功力，也是作者邏輯思維力、思想深刻度的表現(xiàn)。二是語言的通俗性。通篇就像爺爺跟孫子嘮家常，親切自然，質(zhì)樸真實，沒有故意為之的拗口，也沒有刻意遣詞的雕痕。許多人寫隨筆，往往追求辭藻的華麗，反而影響真情的表達(dá)。其實，文章極處無奇巧，貴在“簡淺顯”，能平中見奇，天然去雕飾，乃是語言表達(dá)的一種高境界。在房國東同志的這部作品里，得到充分體現(xiàn)。三是作品中的語言酣暢自然，朗朗上口，許多地方的表述，有一種詩意的美。可以看出，有時作者也是有意渲染一下中國文字的豐富、絢爛、經(jīng)典和華麗，利用排比，用了一些具有古典韻律之美的辭賦般的描寫，于有意似無意之間，描情畫境，鏗鏘有節(jié)，而又沒有狗尾續(xù)貂之嫌。就像一桌清淡的蘿卜白菜農(nóng)家飯，突然冒出一盤“獅子頭”，特別吊人口味。該作品正像作者自己追求的那樣，行文中力求文思若平原牧馬，散而有束；筆勢效高山瀉瀑，暢而能達(dá)；語言求真水無香，俗而見真，讀之余味無窮，令人拍案稱妙。所以，無論從作品主題的典型性，表現(xiàn)形式的新穎性，還是語言功夫的獨到性，我都認(rèn)為，《心田留與子孫耕》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。 [12] 作家網(wǎng)總編輯?? 趙智—— 作為一個作家，可能會有很多作品問世，卻鮮有有分量的作品傳世。如果有人寫出了傳世之作，他就必定會成為一個有分量的作家。這個分量，最根本的體現(xiàn)在兩個方面，一個是作品本身的藝術(shù)性；一個是作品的人民性。這部作品的藝術(shù)性，正像有的同志說的，他綜合運用了各種文體的表現(xiàn)手法，通過對各種藝術(shù)形式的融會貫通，更鮮明、更集中地表達(dá)了作者要闡述的主題，成為了“這一個”。而藝術(shù)性的優(yōu)劣，取決于它是否最恰當(dāng)、最有力地表現(xiàn)了主題。說《心田留與子孫耕》是一部優(yōu)秀作品，首先是肯定了作品的藝術(shù)性。而在一定意義上說，藝術(shù)性是軀殼，人民性是靈魂。《心田留與子孫耕》最值得稱道的，最具有生命力，最具人民性的地方，是寫了一個關(guān)乎子孫萬代，關(guān)乎千家萬戶，關(guān)乎民族未來的大主題。如何教育后代，怎么教育后代，教給后代什么，這是個亙古的話題，也是最現(xiàn)實、最迫切的課題。最終要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，目的是為了孩子，更要依靠孩子。可是，我們目前在家庭教育、學(xué)校教育，包括社會教育，都有不完善的地方，甚至一定程度，有危機感。而《心田留與子孫耕》作者恰恰通過對孫子的囑托和勸誡，最系統(tǒng)、全面、深刻地回答了這個問題。我認(rèn)為，踐行習(xí)主席關(guān)于注重優(yōu)良家風(fēng)傳承，注重家庭教育，注重青少年成長成才教育的號召，需要有《心田留與子孫耕》這樣的好作品作為抓手。 [13] 人民日報（海外版）文學(xué)版主編?? 楊鷗—— 松夏同志好學(xué)、正直、坦誠、熱情，文學(xué)創(chuàng)作成果頗豐，在部隊時就是這方面的佼佼者，得過很高榮譽。在首都作家圈里，享有很高威望。所以，他一約我，我就答應(yīng)了。幾天前，松夏把這本書送給我，讓我先看看。我原本以為這就是個一般性的研討，就是想過來聽一聽。可是，當(dāng)我真正打開這本書，看了幾章之后，我有被震撼的感覺。一個有這樣情懷的爺爺，用一種與生命賽跑的狀態(tài)，十八天完成這么一部“家訓(xùn)”，的確感人！更讓我刮目相看的是，作者當(dāng)時還沒有走進(jìn)作家行列，僅僅是多年對文學(xué)有愛好，竟能寫出這樣思想深邃、見解精辟，文采飛揚的作品，難能可貴！我讀了這本書，有了兩個感慨。一是所謂責(zé)任心從哪來？讀了這本書，我感到，愛是前提，沒有對親人、家庭、社會、國家的愛，就不會有責(zé)任心。二是優(yōu)秀作品從哪來？一定是從生活中來。你是作家，如果離開社會，忽略大眾的需求，寫不出可以傳世的好作品。你不是作家，卻能從生活實際出發(fā)，也可以寫出好作品，并且決定了一個真正作家的出現(xiàn)。所以，這里我感謝松夏邀約，參加了一次有意義的研討；感謝作者，創(chuàng)作出來這樣的好作品！ [14] 光明日報文藝部副主任?? 李宏偉—— 事先讀到了《心田留與子孫耕》這部作品，無論從思想性、文學(xué)性、先進(jìn)性，還是時代性、現(xiàn)實性、可讀性上看，我都認(rèn)為這是一部優(yōu)秀作品。由此我想到，兩年前習(xí)近平主席在文藝工作座談會上的講話：一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。還說：要努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪，也要有下里巴人。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品。我認(rèn)為，房國東同志的家訓(xùn)集，滿滿的都是正能量，既飽含傳統(tǒng)文化的精髓，也充分演繹了新時代的價值觀。恰恰響應(yīng)了習(xí)主席的號召，符合了時代要求，迎合了社會的需要。當(dāng)然，作品的表現(xiàn)形式，嫻熟運用了各種表現(xiàn)手法，也是可圈可點的。習(xí)主席說了，不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品。所以，我覺得，《心田留與子孫耕》就是一部這樣的優(yōu)秀作品！值得普及、推廣。 [15] 新華社國內(nèi)部副總編輯?? 胡清海—— 前段時間松夏跟我說過，有一部爺爺專門寫給孫子的家訓(xùn)集，對家庭教育，對青少年成長，甚至對所有注重自身品格修煉的人，都值得一讀。我就很期待。松夏把書送給我后，也是因為要參加這次研討會，我認(rèn)真讀了這本書。我非常同意前面各位專家的意見，這是一部有文學(xué)品位、有時代感、有人民性、有普遍社會教育意義的好作品。作品的主旨是滋養(yǎng)孫子心靈，傳授智慧。其實，一個社會的心靈也需要滋養(yǎng)。我們宣傳社會主義價值觀，開展愛國主義教育，包括弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都是為引導(dǎo)大眾建立正確的人生觀、價值觀，包括思想方法，都是為社會注入靈魂。但是，我們不能局限形式，不能千篇一面，我們需要更多的形式，更多的角度，更緊密貼近生活實際的好作品，助力、推動、豐富對社會心靈的喂養(yǎng)。《心田留與子孫耕》作者雖然初始是出于對自己孫子的愛，但客觀上，他為全社會心靈的滋養(yǎng)提供了一道精神大餐。改革開放近四十年了，取得了偉大成就，國力得到空前提高。但是，我們不能不承認(rèn)，在喂養(yǎng)社會心靈方面，有失誤。經(jīng)濟(jì)上去了，道德滑坡了，世風(fēng)不古，甚至遇到老人摔倒扶不扶，還要討論，多么諷刺。對這種現(xiàn)象，人民多有怨聲。可是，我們不能看到了，想到了，卻不行動。我們每個人都不是局外人，有責(zé)任為扶持社會正氣，為弘揚正能量身體力行。值得尊敬的是，房國東前輩有這種情懷，行動了，做到了，成功了。 [16] 中國出版集團(tuán)現(xiàn)代出版社策劃總監(jiān)?? 龐儉克—— 許多文學(xué)作品，是通過故事中的人物、情節(jié)，來宣傳一種價值觀，闡述一種思想，甚至鞭笞一種社會現(xiàn)象。把一個要表達(dá)的主題隱含在作品里，讓讀者在不知不覺中受到感染。事實上會因為讀者的年齡、閱歷、立場、觀點的差異，得到不同的理解。而作者本人創(chuàng)作的初衷是不是美好的，本人的情操是不是高尚，不能輕易做出結(jié)論。而《心田留與子孫耕》的作者沒有這種隱晦，而是直接、坦誠，盡可能通俗、系統(tǒng)地談出自己的觀點，用切身的經(jīng)歷和先人精辟的人生經(jīng)驗，加以佐證，讓你相信他的感悟，是值得你借鑒的。在這個闡述中，最鮮明、最真實展現(xiàn)在讀者眼前的，是一個歷盡滄桑、滿懷愛心、知識廣博、充滿智慧、慈善耐心的老爺爺?shù)男蜗蟆Ｒ驗椋髌防锼鲝埖倪@些理念，都是他自己首先認(rèn)可的，是他自己為人處世的準(zhǔn)則。從這個意義上說，這部作品，是作者自己的自白，是作者自我人生寫照。如果我們認(rèn)定作品的主題正確，情感健康，那我們就首先要認(rèn)定作者是個好人，是可信賴的，是值得我們尊敬的。我確信，血管里流出的一定會是殷紅的鮮血！一個這樣的老人寫出的“私房話”，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。 [17] 北京正念正心國學(xué)文化研究院院長?? 笑琰—— 讀了《心田留與子孫耕》這部家訓(xùn)后，感慨很多。我這里只強調(diào)一點吧，那就是傳統(tǒng)文化的精髓思想，被作者嫻熟運用，三十六個篇章里，幾乎篇篇都恰當(dāng)?shù)匾昧艘恍┕湃说木僬撌觯o人以無可辯駁的力量。傳統(tǒng)文化的精髓，不僅為這部家訓(xùn)集撐起了思想大廈，更彰顯了傳統(tǒng)文化的生命力。也看出了作者對古典文獻(xiàn)有廣泛的涉獵，從而有著深厚的文學(xué)功底和思想修養(yǎng)。為了中華民族偉大復(fù)興，習(xí)主席及時發(fā)出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大號召，意義重大。我們的民族，有五千多年的發(fā)展史，歷史上沉淀下來無數(shù)寶貴的思想，包括思想方法和智慧。應(yīng)該也是我們深化改革開放的思想動力。即使偉大的毛澤東思想，也不是憑空創(chuàng)造的，是毛主席把先人的智慧與革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。但是，在那個動亂的年代，我們曾愚蠢地破壞、排斥了歷史上優(yōu)秀的先哲和經(jīng)典文化，不能不說，如今社會一定程度的價值觀混亂，與一度摒棄傳統(tǒng)文化有關(guān)。今天不同了，黨和國家把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入治國戰(zhàn)略的高度，給予高度重視，這是國家和民族之幸。那么，作為我們文化工作者，該怎樣踐行習(xí)主席的號召呢？我想，房國東同志殫精瀝血創(chuàng)作的家訓(xùn)集，就是最好的踐行！他為我們做出了榜樣。從推廣國學(xué)文化角度看，積極推廣這部家訓(xùn)集，也有著更大的現(xiàn)實意義。 [18] 華語紅色詩歌促進(jìn)會副會長兼秘書長??? 蔡詩華—— 作者在《心田留與子孫耕》里主張的理念，既是他的一家之言，也是百家之言。因為他傳播的思想飽含著古圣先賢們的共識，也包括著新時代的價值觀。正因如此，作品就具有了普世的教育意義。對這部家訓(xùn)集，我給予充分肯定。我還認(rèn)為，這部作品的語言，凸顯了作者高超的文字駕馭能力。無論是論述，還是描寫，無論是憶舊，還是引言，起承轉(zhuǎn)合，都如行云流水，鏗鏘有節(jié)，特別暢達(dá)。有些地方，有詩歌似的語言，有節(jié)奏美，韻律美。所以，我認(rèn)為作品的可讀性、欣賞性非常強，無愧是一部優(yōu)秀文學(xué)作品。作者房國東，祖籍山東萊州，生長在黑龍江，現(xiàn)客居北戴河。龍江銀行退休干部。1949年，他沐浴著新中國的第一縷曙光，來到人間，可是，由于錯誤地投胎到一個另類家庭，而蒙受了煉獄般的磨難，而他卻因此更懂得了命運的無常和尊嚴(yán)的可貴；他當(dāng)過地地道道的農(nóng)民，汗水流進(jìn)眼角的辣疼和曾經(jīng)布滿老繭的雙手，成了他的驕傲，他因此更懂得了“農(nóng)業(yè)大國”的雄渾和滯重；他當(dāng)過教師，八年間每天面對眾多渴望求知的眼神和躁動的心，他因此更懂得孩子，懂得了教育的神圣與艱難；他當(dāng)過文化館主管業(yè)務(wù)的館長，八年間像蜜蜂一樣整天在藝術(shù)和藝術(shù)家之間“采擷”，他因此有幸補上了人生不可或缺的“文化素養(yǎng)”這一課；他當(dāng)過民企高管，面對幾百個剛剛走出校門、或剛剛放下鋤頭就邁進(jìn)工廠的員工，他因此終于悟出管理的真諦；他當(dāng)過銀行行長，曾經(jīng)面臨過各種誘惑，但他淡定人生，選擇了清廉自守，他因此更深刻地體味到了世態(tài)的炎涼；他三十八歲才有機會考上大學(xué)，他是帶著很多對人生、社會的思考去求知的，他因此堅信“能力改變命運”這句話是真理…… 2009年，他退休了，一下子成了社會的“旁觀者”。旁觀者清，回首六十年人生歷程，他有了許多頓悟。他想，如果把一生的感悟留給自己聰明、漂亮的孫子，一定會對他的成長有借鑒意義。于是，以坎坷的人生，豐富的閱歷，積極探求的精神為基奠，用心血和智慧再次實現(xiàn)了一次人生沖刺——完成了《心田留與子孫耕》這部力作。現(xiàn)為中國教育學(xué)會會員，中國人生科學(xué)學(xué)會會員；中國民間藝術(shù)家協(xié)會黑龍江分會會員，黑龍江省作家協(xié)會會員；齊齊哈爾市作家協(xié)會理事、書法家協(xié)會會員。 “很高興您能分享爺爺給我的智慧和關(guān)愛” ——闊闊

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