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致敬逆行者全國青少年詩書畫攝影藝術風采大賽已圓滿結束，感謝各級領導、老師、家長和同學們的大力支持，因為你們，才有了致敬最美逆行者的青少年、少兒藝術展現，才有了此次活動的成功舉辦評委會秉著公平、公正、公開的原則，根據作品創作內容。 “致敬逆行者”全國青少年詩書畫攝影藝術風采大賽已圓滿結束，感謝各級領導、老師、家長和同學們的大力支持，因為你們，才有了致敬最美逆行者的青少年、少兒藝術展現，才有了此次活動的成功舉辦——評委會秉著“公平、公正、公開”的原則，根據作品創作內容、年齡組別以及相應藝術表達手法的水平層次，最終評選出“馨蘭獎”5名，“雅竹獎”22名，“清荷獎”34名，“優秀獎”69名。公示如下：擔任本次活動藝術指導和評委的是：藝術指導楊春茂，現任中國教育學會監事長，教授，中國楹聯學會中宣盛世文化藝術交流中心顧問。呂國英，文藝理論、藝術評論家，文化學者，解放軍報社原文化部主任、高級編輯，中國大眾文化學會名人書畫藝術發展委員會顧問。評委劉北南中國大眾文化學會名人書畫藝術發展委員會副秘書長、中國民族器樂學會高校聯誼會副會長、中國國樂協會大學生聯誼會副會長、北京國畫藝術家協會副秘書長、《藝術家》雜志社北京運營中心主任、北京市延慶區企業精英服務商業協會理事。陳雙全號九方齋，1957年生于北京。1987年畢業于北京教育學院美術系。現為中國出版協會裝幀藝術委員會委員；中國老年書畫協會藝術委員會委員；原中央國家機關書法家協會、美術家協會常務理事；中國林業美術家協會理事；文化部老干部書畫協會理事；中國藝術名家研究院副院長；北京翰林書畫院副院長；中國殘聯書畫協會副主席兼秘書長；西城區美術家協會理事。張富英筆名張戈、常青。系中國作家協會會員。現任中國電視劇制作產業協會劇本評介中心副主任、華文作家網、《作家報》總編輯，世界華人聯合總會詩書畫院北京分院執行院長。歷任山東省作家協會《作家報》函授部教務長、《山東文學》文學院常務副院長、中國文聯《中國文藝家》雜志副主編，南中國作家研究會名譽主席、中國散文詩作家協會副主席、北京東方大學高級學術顧問、《散文選刊》（中旬刊）編委等。已出版10余部著作，策劃主編了50余套大型典藏系列叢書，組織舉辦了百余場次全國性文學藝術創作交流及采風筆會。張克鵬中國書法家協會會員，中國作家協會會員，中國戲劇家協會會員，中國作家書畫院特聘書法家。創作長篇小說六部，紀實文學《裴春亮》一部，省級發表中、短篇小說多篇。長篇小說《吐玉灘》中國作協、河南作協開過研討會討會后，省臺播出。長篇小說《熱淚》，中國作家網連載。創作戲劇二部，其中，《王屋山的女人》獲省一等獎。廣播連續劇二部，均獲省二等獎。書法論文見《中國書法報》《中國藝術報》《書法導報》《書法報》，書法作品發表于中國書協會的《瀚墨春秋》《文藝報》《藝術中國》（名家欄目8個頁碼）《美與時代》（書壇名家欄目5個頁碼）等一百多家。在《作家地帶》《作家故事》《江西作家文壇》等十幾個微信平臺上發過作品。現任新鄉市藝術創作研究所副所長，省四個一批人才，副研究館員，省簽約作家。李際光當代著名戒臺寺抄經人，中國藝術學會會員，1988年生于河北省冀州市，自幼酷愛書法，15歲時師從當地書法名家殷國珍老師，老師現為中國書法家協會會員，中國書協培訓中心劉月卯導師助教，本人主攻歐體楷書，為求進一步的學習發展，現居北京，2012年4月參加中國出版集團公司成立十周年書畫攝影展榮獲三等獎，并在榮寶齋展廳展出一周，獲獎信息刊登在榮寶齋官方網站上，作品刊登在中國出版集團公司的官方網站上展示，此外，還在北京電視臺《生活面對面》——有夢想誰都了不起中展示自己的書法作品，廣獲好評。武振江現擔任人民日報社屬中國產業經濟信息網主任，中國文化進萬家工作委員會主任。社會職務:中央國家機關書法家會會員、中國楹聯學會會員、中國大眾文化學會名人書畫藝術發展委員會名譽主任、中國楹聯學會中宣盛世文化交流中心主任、中國新農村月刊雜志社編委、中國傳統文化促進會理事。特別鳴謝：卡蘭諾原名王月珍，杭州蕭山人，童話作家。母親智慧文化館秘書長，卡卡讀書會創始人，"有書"最具成長力故事人物，《似水年華》雜志簽約作家，多平臺簽約作家。卡蘭諾手里還有三個作品，《沒有尾巴的小老鼠》《會飛的豬》《天上掉下一頭小水牛》，并陸續要寫出中國的十二生肖…… 泰璽體育器材有限公司鹽山縣泰璽體育器材廠家，地處于北方體育器材基地及北方武術發源地：滄州市鹽山縣城南體育器材制造園區西面距205國道5公里，北距黃花崗20公里，距天津港80公里、東距津汕高速入口15公里，交通便利環境優美。本場主要產品高中低檔籃球架保護套。墻體保護層、跳高海綿墊、體操墊，摔跤墊。柔道墊、散打墊、跆拳道地墊。樹棕墊，背越式跳高墊、撐桿跳跳高墊，速滑專用保護墊、武警特警訓練專用墊，攀巖墊等各種行業保護墊及各種場地蓋單。在新世紀的今天我們立足本身瞄準國際，我們以開拓進取勇于創新的精神，真誠守信共同發展、客戶至上合作永遠的原則，勵志圖強為在體育行業中求一不敗之地、并拿到國際品牌為目標，努力，為中國體育事業的騰飛做出貢獻，為社會人身安全的最終目標做“鋪墊”，體現我“泰璽人”拼搏向上、業無止境、開拓進取，同創未來，同享運動安全的信念和理念。本場是體育行業中的后起之秀一專業、專心、專注、為基礎，以求真、務實、創新、誠信、為目標。憑外觀美，樣式新，質量優，做工細，價格低，五大特點而著稱，并遠銷海外，先后出口，韓國，俄羅斯，外蒙，毛里求斯，匈牙利，加拿大等國家。總經理劉培龍先生一直和工廠做著公益事業。先后為全國各地的貧困地區學校及特教學校捐款捐物近百萬余元。贏得全國各地學校及老師們的好評。河南省宇安醫療科技開發公司河南省宇安醫療科技開發公司是一家集研發。生產、營銷于一體的新型現代化醫療器械科技型企業。公司創辦于2007年，位于河南省長垣市張三寨工業區168號附2號。公司占地面積80000平方米。建筑面積12000平方米，其中10萬級凈化車間8000平方米。現有職工500人。高級管理人員50人。公司注冊資本3598.8萬元。生產設備300臺(盒)。目前公司主要產品包括護理類、介入類、敷料和防護類四大系列，相對應的品牌家族即康樂斯特、安撫、維之健、氧道夫、氧密衛爾、東方紅圈。其中康樂斯特品牌家族產品有一次性介入包、手術包、關節包、造影包、腦穿包、胸穿包、護理包、麻醉包、導尿包、護臍包、換藥包等；安扶品牌家族產品有醫用透氣膠帶、PE膠帶、綢布膠帶，傷口敷料、透明敷料。輸液貼、護臍包、換藥包、婦產包、流產包、口腔包；維之健品牌家族產品有無菌巾、紗布塊、紗布墊、繃帶、隔離衣、防護服，洗手衣、手術衣、口罩、帽子、單、墊、巾、手套、棉簽、棉球、棉片、高分子類溶藥器、注射器、輸液器、導管；氧道夫品牌產品有醫用氫氧治療儀、醫用臭氧治療儀、氧密衛爾品牌產品有臭氧抑菌液。東方紅圈品牌產品有激光火罐治療儀。以“用心呵護健康”企業使命的指引下，公司立足于科技創新和科學管理，積極拓展主流業務，大力開發高科技產品，堅持專業、專注、專心化發展，立足中國，放眼世界。以開發維護人類健康的產品為導向，以良好的企業信譽，為人類的健康創造福祉。

郭謙甲骨文是殷商時期鏤刻在龜甲獸骨上的一種因形生意的字體，距今已有三、四千余年的歷史。這種文字筆畫比較簡單，向上下舒張，線條平直挺勁，易圓為方，這是單刀刻甲骨文的書法風格特點。甲骨文自1899年為金石學家王懿榮發現，至今已有100多年歷史，甲骨出土數量有多少呢？著名甲骨學家胡厚宣教授在《八十五年來甲骨文材料之再統計》（《史學月刊》1984年第5期）一文中認為，自1899年甲骨文發現以來，出土總數約計15萬片。而單字量約有5千多。從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是較嚴密的文字系統。據2017年中國文字博物館向全國征集破解甲骨文文字公告上，可以知道，到目前為止專家們已經破解了1500余字，還有3500余字等待破譯。（甲骨文圖片）在甲骨文研究者中，羅振玉占有重要地位，為“甲骨四堂”之一，是甲骨學的奠基者。羅振玉（1866-1940年），江蘇淮安人，自幼對經史、訓詁潛心學習，留意金石名物，尤傾心于經史考據之學，研究經史文字。20歲起專力研讀古碑帖，寫成《讀碑小傳》，由此開始著書立說。他搜集、保存、印行了大批甲骨文原始資料。在上世紀二三十年代著有《五十日夢痕錄》、《殷虛書契前編》、《殷虛書契菁華》、《鐵云藏龜之余》、《殷虛書契后編》、《殷虛書契續編》等書一百余種，奠定了甲骨文字學研究的基礎，從而使甲骨文字之學蔚然成為一巨觀。他在1915年《殷虛書契考釋》中考釋出單字近五百個，其中多得到學界認可。（羅振玉甲骨文書法）羅振玉擅長真、行、篆、隸書法。由于中年以后研究甲骨文，他就不斷揣摩研究，以篆寫甲骨文，最后開創了一種前所未有的甲骨文書法。羅振玉甲骨文書法特點：圓勁雋秀，緊密工穩，端莊嚴整。他的《集殷墟文字楹聯》是最早的甲骨文書法典范。他集成和書寫了170多幅楹聯，從而將古奧難識的甲骨文，引向書法藝術的殿堂，把它們向社會推廣開來。繼羅振玉之后，一些古文字學家如董作賓、丁輔之、葉玉森、王襄、簡經綸、王國維、丁佛言、商承祚、郭沫若、沈兼士、胡小石、容庚、陳邦福、唐蘭、于省吾等人也在研究甲骨文同時，進行了甲骨文書法的創作，他們并不嚴格按甲骨文的特征去書寫，還綜合了金文、戰國文字等多種古文字的特點而創作。他們將甲骨文視作一種靈感，借鑒甲骨文特征加以自行創作而形成富有時代感的現代甲骨文書法作品。董作賓（1895～1963）河南南陽人，甲骨學家、古史學家、“甲骨四堂”之一。他對甲骨學的貢獻在于他曾于1928～1934年間8次主持或參與了安陽殷墟的甲骨的發掘，用現代考古學的方法和出土的甲骨文及文獻記載進行綜合研究，他第一個發現了殷墟甲骨卜辭中記“貞人”之名的現象。所著《甲骨文斷代研究例》提出了甲骨文斷代的10項標準，他認為甲骨文的5個時期風格為：（1）雄偉：壯偉宏放，極有精神。（公元前1384-1280年的甲骨文）（2）謹飾：謹守法度，大小適中，行款均齊。（公元前1280-1240）（3）頹靡：（公元前1384-1280）（4）勁峭：峭拔聳立，銅筋鐵骨。（公元前1226-1210）（5）嚴整：嚴密整飭，方正勻直。（公元前1209-1112）（董作賓甲骨文書法）董作賓對甲骨文的5期分類，及其珍貴，有開山之功。可幫助后人學習研究。繼董氏之后，有胡厚誼的“四期”說，陳夢家的“三期”與“九期”說，李學勤等人的“分組斷代”標準。甲骨文斷代研究對先秦書法史的構建有著至關重要意義，對于把握殷商原生態甲骨文書法特點及風格特點，同樣意義重大。董作賓創作了大量的甲骨文書法，被世界許多文化機構和名人收藏。丁輔之（1878--1949）浙江杭州人，西冷印社創始人之一。著有《商卜文集聯附詩》，民國時期，他在甲骨文集字和推廣甲骨文書法方面可謂不遺余力。他所作的甲骨文書法特點是，字形變長方或正方，筆劃挺直細秀、疏朗清麗。所以有批評家認為丁氏甲骨文書法用筆謹飭有余，傷于贏弱，失去了甲骨文純樸自然的書風。葉玉森（1880—1933年），江蘇鎮江人，民國書法家，著有《殷契鉤沉》、《說契、研契技談》、《殷墟書契前后編集釋》、《鐵云藏龜考釋》等甲骨文專著。他所寫的甲骨文，以毛筆作刀筆，線條極精致細膩，頗得卜辭文字遺韻，與董作賓甲骨文書法弘毅剛勁相映成趣，曾撰聯并書《天衣集》一卷。王襄（1876—1965年），天津人，古文字學家，是我國殷墟甲骨文的最早鑒定和購藏者之一，他寫的《簠室殷契類纂》是甲骨學史上的第一部字匯，此書于1920年出版。1925年他出版了《簠室殷契征文》公布了他收藏的五千多篇甲骨中的精品。其甲骨文書法厚重質樸。他的《孟定生殷契》臨本被視為二十世紀甲骨文書法史上第一本范本。（簡經綸甲骨文書法）簡經綸（1888—1950），廣東番禺人，生于越南，抗戰前寓居上海，后遷香港。書法得康有為指授，初從篆隸入手，復浸淫于秦詔、晉帖、魏碑等，又上溯甲骨文、金文、磚瓦及流沙墜簡，臨摹名跡迨遍。著有《琴齋壬戌印存》、《琴齋書畫印集》二輯、《甲骨集古詩聯》、《琴齋印留》初集、《千石齋印識》等行世。其《甲骨集古詩聯》出版，在民國時期影響頗廣。他用鋼筆書寫的甲骨文小字峭勁遒峻，與刀刻之意相合，頗為成功。胡小石（1888年－1962年），江蘇南京人，集文字學家、文學家、史學家、書法家、藝術家于一身。在古文字、聲韻、訓詁、群經、史籍、諸子百家、佛典、道藏、金石、書畫之學，以至辭賦、詩歌、詞曲、小說、戲劇，無所不通，尤以古文字學、書學、楚辭、杜詩、文學史最為精到。他也是早期甲骨文學者。1924年著《甲骨文例》，開甲骨文文法研究之先河。1930年，另一著作《臨甲骨文》問世。他臨寫的《甲骨文金文長卷》具有非常尋常的意義，他以碑派筆法書寫甲骨文、金文，產生了一種較強筆墨韻味的甲骨文書體，得到了書法界的認同。容庚（1894—1983年），廣東東莞人，曾為燕京大學教授，《燕京學報》主編，后任教廣州嶺南大學、中山大學。他長期從事金文、甲骨文研究。主要論文著作有《甲骨文之發現及其考釋》、《甲骨文書籍目錄》《甲骨學概說》、《殷契卜辭》。他的甲骨文書法工整典雅、古茂蘊藉。陳邦福（1892—1977年），江蘇丹徒人，甲骨文專家。在甲骨文方面的專著有《殷契瑣言》、《殷契辨疑》、《殷墟禮契考》、《殷契說存》等。他的甲骨文書法契刻刀味濃，線條徑直，少筆墨之趣。唐蘭(1901—1979），浙江嘉興人，著名文字學家、歷史學家、青銅器專家。他終生從事教學及學術研究，論著甚豐，對金文、甲骨文等古文字學、音韻學、訓詁學、古代史學等諸多領域都造詣很深，且治學嚴謹，學術創見甚多，對所及領域均有很大貢獻。在甲骨文方面的重要著作有《荻白兜考》、《關于尾右甲卜辭》、《卜辭時代的文學和卜辭文學》、《殷虛文字記》、《殷虛文字二記》《天壤閣甲骨文存》、《古文字學導論》等。1945年他在昆明舉辦過個人書法展，展品從甲骨文到篆隸行楷，各體都有。他的書法文氣充沛，其深邃的學識融于書法之中，是一般書家不能達到的。（商承祚甲骨文書法）商承祚（1902－1991年），廣東番禺人，古文字學家、考古學家、金石篆刻家、書法家。出身書香仕宦之家，早年從羅振玉選研甲骨文字。曾任中山大學教授。23歲就出版了甲骨文詞典《殷虛文字類編》，之后，他不僅對甲骨文已有資料進行研究與詮釋，還積極對甲骨文新資料作整理與考釋。陸續發表了《殷墟文字考》、《殷墟文字用點之研究》、《立字質疑》、《釋武》、《釋申》、《殷商無四時說》、《殷墟文字》、《甲骨文字研究》、《甲骨文及鐘鼎文字研究》等論文，編著出版了《福氏所藏甲骨文字》和《殷契佚存》。《殷契佚存》著于1933年，該書著錄了六家所藏甲骨實物，三家拓本，共1000片，并加以考釋，為研究甲骨者必備之書。此書不僅保存了大量珍貴的史料，在考釋方面更是論述精到，可謂是研究甲骨卜辭之代表作。他另著有《石刻篆文編》、《說文中之古文考》，《戰國楚帛書述略》、《鄂君啟節考》、《戰國楚簡匯編》等15種專著。除治學外，他的書法和篆刻也譽馳中外，有《商承祚篆隸冊》、《商承祚秦隸冊》行世。收錄了他甲骨文、金文、小篆、秦隸四種書體書法。當代學者馬國權認為商承祚的甲骨文書法秀勁質樸，金文渾穆凝練，盡得羅氏之真傳。二十世紀前期的甲骨文書家，也是學有建樹的甲骨學專家，又是在多人文學科方面的通才通儒通學。在書法方面又大都是兼通諸體，特別擅長篆書。在極端惡劣的環境下，他們肩負起甲骨文書法現代轉換的歷史重任，為甲骨文書法進入現代書法格局做出了不可磨滅的貢獻。二十世紀中期，由于頻繁的政治運動，甲骨學、甲骨文書法研究得不到重視，尤其“文革”期間大批文化專家遭到無情迫害，甲骨文書法在政治生活中艱難地延續，異常地冷清。二十世紀后期，改革開放引來“百花齊放”，寬松的文化政策讓甲骨文書法進入了再次繁榮期。但因社會發展的需要，學科分化越來越細，培養專門人才成為教育的主要目標，甲骨學與甲骨文書法各自在學科上獲得了獨立，似乎搞甲骨學的更加學術化，搞甲骨文書法的更加藝術化，甲骨文學者與甲骨文書家也逐漸分離。為了現代甲骨文書法再次興盛，不少學者、書家在甲骨文書法實踐中發揮了積極作用。如游壽、沙曼翁、潘主蘭、司徒越、徐無聞、秦士蔚、劉江、楊仲子、王友誼、楊魯安等人。游壽（1909—1994年），福建霞浦人，生前為哈爾濱師范大學教授。她在金陵大學讀研究生時，師從胡小石修小學、詩詞和書法，曾親手勾摩《甲骨文前后編》，融金石氣與書卷氣于一體，其甲骨文書法剛柔相濟，澡潤間出，沉厚樸茂，率意自然，格調高古，不讓須眉。沙曼翁（1916—2011年），滿族，江蘇鎮江人，書法四體皆精，尤以篆隸飲譽當今書壇。他的甲骨文書法在1979年全國群眾書法征稿評比中獲一等獎。用筆似刀刻勤，用墨宿于變化堅挺而又寫意，深具甲骨文神韻。潘主蘭（1909—2001年），福建福州人，長期在大學執教，畢生致力于甲骨文文字的研究，并運用于實踐。他創作了大量的甲骨文書法作品，解決了甲骨文書法創作中的用字疑難，拓寬了甲骨文書法創作的路子。他的學術著作有《潘主蘭印選》、《潘主蘭詩書畫印》、《近代印人錄》、《閩中畫人春秋》、《談刻印藝術》等。（潘主蘭甲骨文書法）徐無聞（1931—1993），四川成都人。當代著名學者、書法家、篆刻家、教授。在文字學、甲骨學、金石學、書法篆刻、詩詞、繪畫等領域都是行家里手。他是二十世紀巴蜀書法、篆刻的代表人物，對巴蜀文化產生了極大的促進作用，代表了學者型書家的典型形象。他主編《甲金篆隸大字典》以及與黃任重合編的《殷墟甲骨書法選》對于當代甲骨文書法的普及和提高作出了貢獻。他創造性地以小篆筆意書寫甲骨文，瘦硬挺拔，古雅質樸而不失甲骨文的本色。（徐無聞甲骨文書法）陳恒安 (1909—1986)，貴州貴陽人，生前為貴州省文史研究館副館長。治學嚴謹，通古文字學。精研甲骨、金文、竹簡、帛書等各體文字。書法諸體咸備，尤以大篆與行書見長，所作甲骨文書法章法考究，結體精當，樸厚沉雄，雅俗共賞。有《鄰樹簃詩存》、《春茗詞》、《殷契書法漫述》、《陳恒安書法選》。等留世。（陳恒安甲骨文書法）秦士蔚（1922-1999），江蘇淮安人。系南京市蔬菜公司退休干部，江蘇省文史館名譽館員。從六十年代初試以甲骨文制印，終生致力于甲骨文書法篆刻研究和創作，開創了以行草筆意書寫甲骨文書風，其甲骨文書法體態縱橫開闊，筆勢婉轉流暢，線條靈活而灑脫，既能表現出甲骨文契刻的刀趣，又能在運筆中產生奇姿跌宕，剛柔并濟，豪縱奔放的藝術效果。書法作品被中央文史館、遼寧博物館、淮安周總理故居收藏。本世紀初，隨著經濟的繁榮，人們對藝術欣賞的需求增大，信息傳播的速度加快，甲骨文書法在更大范圍、層次的擴張，甲骨文書法領域也出現了以下變化：一是《甲骨文合集》、《甲骨文字典》等工具書先后出版，為甲骨文化的普及提供了基礎。二是人們的藝術觀念得到極大解放，張揚個性，追求創新，成為時尚。甲骨文書法在筆法、墨法和空間構成等方面都得到不同程度的拓展，甲骨文書法藝術價值得到了人們的認可，也刺激了人們對甲骨文文化的需求。三是甲骨文書法在全國性展覽、媒體宣傳方面確立了自己的地位，順應了當代藝術大眾化的潮流，甲骨文書法民間團體日益增多，為甲骨文書法持續發展提供了現實的土壤。甲骨文在河南安陽出土后，先是成就了甲骨文研究、創作的“四堂”：羅振玉（雪堂）、王國維（觀堂）、郭沫若（鼎堂）、董作賓（彥堂）。其后，甲骨文書法在全國很多地方開花結果。新中國成立后，安陽是殷墟考古所在地，在安陽地區，乃至整個河南省，涌現了一大批甲骨文書法創作的書家，其中優秀者有朱漢玉、劉順、劉繼賢、靳新國等人。朱漢玉，1944年生于河北鹿泉市，六十年代畢業于南開大學。曾擔任河南省安陽市副市長。教授，甲骨文學者，書法家。自幼酷愛書法。由于工作關系，耳聞目染了大量甲骨片、金文、以及甲骨學家著述和甲骨文書法珍品，深受殷商文化熏陶。在隸書、篆書方面有一定造詣，尤其擅書甲骨文、石鼓文。主要作品有長卷、條幅、橫批、斗方、扇面、冊頁以及甲骨文篆刻。其甲骨文書法，以筆代刀，以“刀筆味”為基調，以毛筆軟毫的豐富表現力及其筆法為主導，表現出甲骨文之剛健、犀利、錯落有致、真率質樸、自然天成的效果，形成了個人的風格。尤其以楷書、篆書筆意書寫的甲骨文佛經長卷及冊頁，深受國內外收藏家喜愛。（劉順甲骨文書法）劉順(1950一1998年)河南安陽人，曾任安陽市博物館副館長、安陽甲骨文學會副會長等職。因其生長在甲骨文的故鄉安陽，所見甲骨甚多，經過多年臨習，自得甲骨文個中三昧。他的甲骨文書法空靈簡古，飄逸飛動，別具風采。其書寫內容多為自撰聯語詩文。他的特點，在于弱化了甲骨文尖刻險峻的特征，而加入了自己獨創的優雅、富于裝飾性的韻味。生前，他參加了國內外很多重大書法展覽。作品被中南海、陜西省博物館、青海省博物館、西安碑林博物館、河南省文史研究館、深圳博物館等多家博物館、藝術館收藏。刻石于太白碑林、黃河碑林、翰園碑林、神墨碑林等眾多碑林。2000年《劉順書法篆刻集》作為“墨海弄潮百人集”之一，由河南美術出版社出版。臺灣甲骨文學者、董作賓之子董玉京認為，甲骨文書法大致分為3種藝術風格：第一，以羅振玉、商承祚為代表人物的古典風格書派。特征是，以較為深厚的篆書與鐘鼎文基礎，把甲骨文寫成篆書模樣。第二，以董作賓、嚴一萍為代表人物的原始風格書派。具有將中國畫線條美直接摹寫出來的特征，寫出像畫一樣美的象形字。第三，以劉順為代表人物的創新風格書派。以行書的筆意特征融入甲骨文書法創作，表現出靈活多變、灑脫大氣的特征。（劉繼賢甲骨文書法）劉繼賢，1942年8月生，傅集鎮曹洼村人。原安陽市政府副秘書長、安陽市老年大學副校長、殷契印社名譽社長。現為中國甲骨文書法藝術研究會副會長兼秘書長家。多年來他在甲骨文書法的研究上獨具風格，其作品多次參加國際和國內大展，海內外有很多書法愛好者和收藏界人士都收藏了他的作品。（靳新國甲骨文書法）笑琰（靳新國），1969年生，河南安陽人，他從初中開始就迷上了甲骨文。三十多年來，他研讀了大量甲骨文專著，潛心研究甲骨文技法，他的甲骨文書法，結體多變，渾樸奇拙，拙中見巧、別開生面、古樸大雅、靈透精美、古為今用、別具風采、富有新意。出版了《笑琰甲骨文書法集》，作品被國內多家企事業單位和日本、韓國以及臺灣、香港地區團體及個人收藏。現為北京正念正心國學文化研究院常務院長、文化部中國傳統文化促進會宗教文化委員會委員、中國甲骨文書法藝術研究會理事，北京市寫作學會副秘書長、中華文教網總編、315記者攝影家網總編等。隨著歷史情境的轉換，在現代文化語境中，人們可以從藝術形態角度來觀照甲骨文。甲骨文的藝術特性得到了前所未有的審美關注，其藝術價值逐漸從原先的混合形式中剝離出來。它在宗教場合的應用價值的失去，而使其藝術價值凸顯。正因為如此，它直接進入現代書法領域，就擁有了純粹的藝術價值，獲得了新的生命和活力，而被中外廣大的書家及書法愛好者所青睞、所癡迷和所追逐，而產生一波波熱潮。以1984年河南安陽舉辦國際性的殷墟筆會為先聲，甲骨文書法摹刻藝術作品國際大展（1994年安陽）、首屆中日甲骨文書法展（1997年南京）、首屆海峽兩岸甲骨文書法聯展（1998年南京、臺灣）、海內外甲骨文書法大展（南京、北京）等活動相繼推出，二十世紀甲骨文書法獲得了長足發展。甲骨文被譽為中國近代學術史上“四大新發現”之一。2013年，甲骨文首次進入《國家珍貴古籍名錄》。2017年，聯合國教科文組織發布消息，甲骨文成功入選“世界記憶名錄”，這標志著甲骨文重要的國際地位被確立，它已經成為我國文化自信的一種象征。本世紀，甲骨文材料的全面保護、整理、研究與著錄，已經進入了一個新階段，開展海內外甲骨藏品家底清查、構建電子數字化甲骨文字形庫、2016年度國家社科基金重大委托項目“大資料、云平臺主持下的甲骨文字考釋研究”立項……10多年來，隨著一個個大項目相繼開展，殷墟甲骨文進入了全面整理研究的新時期。如今，我們從書法發展史角度進行深入探討和系統總結甲骨文書法的變遷規律及發展趨勢等等，將會促進甲骨文書法進入一個不斷生成，演進的藝術領域，獲得更大得發展。甘泉書屋i30tsw?24篇原創關注郭謙著有《盛唐十大詩人交往史錄》《百體書法概述》等書。擅長文人畫、百體書法，現代文學館、青州博物館等舉辦其公益捐贈及書畫個展。得到了央視網等五百多家媒體的連續宣傳和報道。

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