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5月27日下午，安陽市文聯、安陽市書法家協會組織全市書法名家來到安陽市中醫院，舉行“文藝進萬家 健康你我他”文藝志愿服務主題活動，慰問安陽市抗疫英雄和醫護工作者。 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中醫文化和書法藝術歷久彌新，源遠流長，皆是中華文化的寶貴精華。在活動現場，安陽市文聯原主席、市書法家協會主席李建學說，在疫情期間，中醫院廣大醫護人員廢寢忘食，夜以繼日，面對新冠病毒不顧個人安危，勇做逆行者，是新時代最可愛的人。今天來到中醫院，書法家要用書法作品向醫護人員表達崇敬之情、感激之情。 安陽市中醫院副院長仇麗偉表示，開展文藝志愿服務，慰問抗疫英雄和醫護工作者，體現了新時代文藝工作者們“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤”的崇高精神。希望社會各界多多關心、關愛廣大醫護人員，大力支持全市醫療事業的發展，特別是在弘揚傳統中醫文化上多宣傳、多推廣、多支持。希望以后雙方多交流互通，為振興安陽中醫事業、繁榮古都文化做出新貢獻。 隨后，各位書法家現場揮毫潑墨，或行云如水，一氣呵成；或一筆一畫，一絲不茍，為抗疫英雄和醫護工作者留下墨寶。 據了解，本次活動是根據中國文聯統一安排，按照中國書協《關于開展“文藝進萬家 健康你我他”——到人民中去文藝志愿服務主題活動的通知》要求，緊密圍繞脫貧攻堅、抗擊疫情和新時代文明實踐中心建設，面向在脫貧攻堅過程中取得重要成果的地區和美麗鄉村、居民社區、國家重點建設項目地區；面向在抗擊疫情過程中的一線工作人員、病患家屬和廣大群眾；面向各地建立的新時代文明實踐中心、所、站，廣泛開展輔導培訓、展覽展示、文藝支教、網絡互動等形式多樣、內容豐富的文藝志愿服務活動。（李建學） 編輯： 林 臏

5月25日下午，河南省安陽市書協主席李建學和著名書法家馬喜成、李廣慶、李云峰等到文峰區永明路街道辦事處安泰苑社區，為社區工作人員義寫書法作品，以實際行動落實省書協“文藝進萬家，健康你我他”活動。活動從下午三點半開始，一直持續到六點半才結束。84歲的老書法家馬喜成，原計劃寫二到三副作品，由于他寫的字蒼勁古樸，深受大家喜愛，結果一口氣寫了將近20幅作品。 春節期間，安泰園小區發現一名新冠病毒確診患者。疫情就是命令！為了防止疫情擴散，安泰苑社區的全體工作人員在上級和有關部門的領導下，不顧個人安危，夜以繼日，廢寢忘食，工作在防疫第一線。由于他們細致扎實周到的工作，使疫情得到了有效控制。為了向安泰園社區工作人員表達愛心和敬意，市書協組織書法家專門到社區為他們獻上自己的敬意與愛心。（李廣慶）

文/王志嬌 月亮不會無處不在，所以創造了六便士。 文學舉目似乎頻繁渴望撕心裂膽的灼痛，我想著，只要有扶住精神的器皿，眼睛也不過為參透痙攣的軀殼，縱使一灘崎嶇，滿河腥血，可春終究是春，嘴里嘴外含著利器，即便在利欲熏心中散去了光明。 若沒有六便士，月光也將失去太陽。 你可知，盲人的胸中涂有數不盡的白，有消融的積雪、深情的冰層和海鷗振翅翔集的雙肩，有稀釋離愁的歌調和河水撞岸的不落窠臼的嗣音，甚至踏足歸天的往來哀笛與不言而喻的青春吶喊，有雄踞九州同響的烈酒，亦有泯滅筆桿的沉淪；選擇孤行或則合眾，都伴有肆意流淌的高雅，那超凡脫俗，那起死回生的誓言與來自太平洋彼岸的渡船的號角，不正是熏黑眼球對白詩的誦吟？ 長此以往，逝去的挽歌，使我的眼瞼成了永遠無法在春天歌唱的亡魂。時代茍延殘喘，現實一身空洞，沒有珠光寶氣的鮮艷、濃妝艷抹的妖嬈，亦沒有田間作壟的鋤把和拴住夕陽的牧羊人所驅趕的米色羊群；后來，我學著與粗糙的松花湖言和，握住的竟是水花萬盞與浮萍金藻，這深藏在萬物宿主間的多情，猶如自然的相睹相融，林立依賴。憶往昔，拾不起的曼妙鄉音，亦伴著芳草如茵的村落和草丘，與邊陲小城徐徐燃燒的煙塵一起，橫亙在任何發聲的眉宇。我思索著，假以時日，自我靈魂大不必再向那一串串冰冷的數字殫精竭慮，而是憑心感活——我自寒冬而來，在欣欣向榮的狗吠中鎮定昂揚，我敢于虧欠，也敢于彌補；敢于撼動，也敢于憑一筆之力遏制民不聊生的戰亂。 多少寄予厚望的春天，多少遠方相通相牽，人的一生，究竟要花多少時間糾纏于睡夢中，白白犧牲，我不甘心，執意醒著，卻愕然發現以此依舊走不好腳下的路。再去尋那生物鐘時，天已不暮將暮，我酒至半酣。卷翹的睫毛似也混沌不開，盤算著新的須臾又要在重蹈覆轍中接近尾聲，可我，烏漆漆的盲者，始終一個人，睡不沉，醒不來，亦愈發滄桑憔悴。 我看不到月光，可心還仍舊亮著；我只想關心活著的人類，如何繽紛任性，揮霍光陰。我憑嗅覺奔走大地，借觸覺撫摸人間，我還有一雙聽盡善惡的耳和極度嗜醉的饞蟲。盡管這是我的一切，可土葬之人，拜別天際時所能攜帶在身的，又能多于我幾重？ 兜了一雙瞳孔？視錐層或許睫狀體？抑或是美其名曰視網膜的“救命稻草”？不論多遠，多短暫，他的肩膀固然于我要沉重些許，不也同樣生而為人，繼而演匹夫，為人夫，為人父？不也同樣日日負責推開生活席卷而來的波浪，扛起文字的課本，從啟蒙三年級至畢業五年級，從青春攬夢至婚姻嫁娶，一個一個幸福的結點，一個一個不問歸期的離難，一個一個如浮光掠影，雖出生入死，卻默默無聞；雖壯闊凌厲卻更加銹漬斑斑；雖身處文學的僻壤窮鄉，也難免悠然酸楚，卻寧可一生醉人，也永不凋零、視若無睹，人類啊，何必遺憾生命本不能的表達！ 歷經一路東風解凍，蟄蟲始振，便循規蹈矩，輾轉四月。于不經意間，我捕到一縷泛濫褶皺的火苗，捋著淡淡惆悵的醉氣，一位蹣跚老翁正以吹壺煮酒。其身旁的閑庭梨渦長而又深，我只悟到一琴一瑟的喘息彌之和暢，竟未知，那白得發狂的語調亦優雅難尋。 “為何煮酒？”我認真地問。 “酒濁——溫酒。高沸呼為煮；現炭基以燃，微火溫之。” 他故作糾正，繼續與我周璇：“逢酒必煮，充饑，藥用，兩全其美......奧，不是酒，是藥！”皎潔的笑揉碎在淺云里。 “藥？”我近乎狂躁。 “醫什么？這酒凄寒無比，可心是熱的，以心溫酒，苦澀的寒氣才能自唇邊蒸騰而出，我聞過。”我只顧據理力爭，絲毫不求妥協。 “醫——神。” “卻原來，酒不論冷暖清濁，亦藏匿著為人、習文之道。若有人中途‘眼疾’，應令其煮酒去病；若藝術行將失明，則理當同樣煮酒嗅醉。即或討不得諄諄教誨，倒不如換得一時透徹清靈。” 斯時，他轉過身來，放慢了語氣，看看發呆的我，又掂掂酒，一笑一顰，情有獨鐘。 我挺起頭顱，偽裝清醒，勉強證明無畏與其對抗的勇氣。 “非沸不能清其味，非登峰不能享其生。熘過而先熱，飲過而后熟。如苦酒不苦，是心欲使惡，那成就西蜀半壁江山的劉氏，最懂這溫酒的甘醇，也自然明了這“泉眼”自染上凡塵俗癮，往往會一改“故轍”，而異常鏗鏘、辛辣至極。如今你眼盲，是當真看不見？” 我愕然，抓濕了手中唯一的銀幣。 “是啊,此刻不妨捫心自問：自己努力掙扎這么久的結果，就是衣食富足，僅此而已？既然如此，那內心最終的自我索求又在哪？古往今來，倘或事物真正重要，只無需窺見，便心知肚明，那......是硬幣狹隘了我，還是我狹隘了文學?文學？一個永遠不會返回、亦永遠不會老之枯竭的稱謂。”似“非”而“是”，所言如此。 待我通曉之時再去尋覓，老翁與熱酒竟已消失不再，眼前漫卷的是總也遲到的西洋梨花，那靚艷風露，素月決然，如靜女般不染半滴風塵的純貞，也曾婉拒了多少詩人風雅頌的筆墨紙硯。自那歸來，我也時常伴梨花佐酒，卻再也無緣邂逅那冰魂玉膚、剛柔并濟，“孤芳忌過潔，莫遣凡卉妬”，靜瞻那翌年嫣然，含煙帶雨，想著有撲鼻憐人的香氣，錯亂之際，怎一個純粹了得！綿綿幾時，車水馬龍獨占枝頭，泥鹽才下眉梢，酒醋卻淹上心頭，欲語還休。 彼時，耳畔響起春柴拉扯的酒花，好似以往歡騰歲月泛漲的譏笑，令囊括大地的盲眼起死回生，老翁的溫酒似是有意提點：我不熱愛硬幣，但必然途經。少年意氣風發，向著那白月光，而求成者急功近利，嘴角歪斜地撿起六便士，輕蔑而過，等蓄滿肚子歸來時，才發現，天已破曉。月亮是常活常新的“心靈窗口”，是與時俱進的凡塵之眼，它和本能的生命截然不同，它將催促著你，永不停歇。我自幼讀不懂文學，文學排斥著錢權，錢權讀不懂我，我亦堅持著并不經濟的文學。目若舟楫，雖死猶存，當欲望開始失明，清酒定已扶不起一顆塵心，在一語成讖之前，窮盡時間思索某一超我的何去何從，不正是文學天地里如謎一般的真相？ 我是于腥風醎雨中飲醉的盲人，聚聚裂裂，不加拼湊，索性本本分分地醉在路上，結結實實地表達想要呈現的城市與村莊，我想向往，像兒時一樣，不曾將英雄與拯救摻雜其中。硬幣與月亮之間的隔膜與荒謬地帶，幾乎人跡罕至。大道至簡，我只知不應對時代無可奉告，而只心無旁騖地展露拳腳，哪怕物欲橫流，七七八八，哪怕寇敗王成，空無所傍，也一定如愿以償。 時過境遷，苦旅漫漫，也許我所堅定的、鏖戰的、沉迷的、畏懼的......拮據到一輩子都無法企及，但冬去春來，隨手挽起的婉轉與動聽呵！五光十色的春天又何止你一個？ 悄然擱置對文學的偏執，我曾終日碌碌無為，以丑示人，卻也樂在心頭，不為外在所累。 文學以外的利益糾葛，一如根牽著梗，梗栓著葉，日日耀武揚威，愈發不著邊際。我曾嘗試分裂，將完整的忠心均衡分配，但山崩地裂和肝腸寸斷的片段與日俱增，而后，是兩個我，三個我，四五六個我的惡戰。偶爾聰明，偶爾果斷，偶爾嫉惡如仇，偶爾惡語相向，什么都包括，什么也都除外，我學不會向月光撒嬌，因此也錯失了很多相互示意的美好。 我也曾勤懇地將右手伸出窗外，摸了一晃而過的沽名與半斤薄利，久而久之，便再沒清醒。路人問我，握住了什么？某一日，若將其送至當鋪當了去，錙銖必較間又能販賣多少珠寶金銀？ 如今布袖也患上油的泥腥，我曾試圖放蕩自我，在如柔毯一般的云端暢想：看不到月亮，那人類想握住的東西究竟在哪？ 那紅樓一幢，是夢還是現實？是依水而制抑或和泥可鑄？ 我吹著彩霞，哼著花生米，學天狗兒把月亮裝裱成銀幣的框架。 ??? 我像一支云彩，體悟著生疏的人生經驗，從夸父的腋下輕盈而起，舉著無垠而遼闊的篷頂無動于衷；我難忘熱血與鐵性的青蔥檄文，企圖以一支湯匙把澄澈攪渾。倘若我是一枚硬幣，是不是要比你們種刻腦海的還要矮小或昂貴？倘若我是一劑白月光，會不會將比你們仰望的還要荒蕪？ 那照遍六便士孤床的月光原形，而今安在？是黛玉、襲人還是寶釵、可卿？ 那所透支我的是文學？是精神？ ?我本以為，文學的本質即為本我發聲，就好比文人獨自定居荒野的照明行囊，銀幣孕育以食糧，精神鏤刻成風景，二者慢慢雜糅，鬼使神差而又理所當然地朝內心的月亮許愿。其實不然，人應分別而活，有各自熱愛的厚度和章法，活生生的，有血有肉，靈魂才不至于無處安放，個中形形色色，盲者又怎能例外？ 想來，是文學接納了六便士，不論卑鄙與高尚、毒惡與善良、仇恨或熱愛、眼盲或非盲，皆一應俱全且互不排斥地并存于文學的錦囊當中，相比于俗世的藩籬，二者棲宿不同，判若云泥，亦獨循所奏。 “滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。梨樹的花瓣因月而襲，如同銀幣上亦能泛起苞芽。夜晚，讓四月的和煦吹進我柔軟的書房，我無感做六便士的主人，亦不一定摘得星辰，我只如饑似渴地在月光下行走，哪怕稱不上半個盲人，也要一直一直，不倫不類地，做個月亮與六便士之間的第三種人。

——謹以此文獻給我的母親 文/趙永富 我的母親是一位普普通通的農村婦女，她沒有做過任何驚天動地的大事。但是，于我而言，母親，是這個世界上最偉大的人。光陰荏苒，轉瞬間，我已經兩鬢斑白，到了慨嘆“父母在,人生尚有來處。父母去，人生只剩歸途”的年紀了。偶爾的觸景和睹物，都令我想起我的母親。在我關于母親的記憶中，印象最深刻的，當屬童年時期的碾子房。 我是六十年代的第一年出生的。我的童年時光，正趕上全國上下異常貧困的三年自然災害以及自然災害之后的經濟恢復時期。我家住在當時遠近聞名的“國營二隊”，也就是“吃糧靠返銷”，“花錢靠貸款”，“生活靠救濟”的一個貧困窮山村的生產隊里。全村大概四十戶人家，算得上值錢的物件兒，只有兩塊手表，一臺自行車、還有一個能斷斷續續地聽點新聞廣播的收音機。 雖然窮到了這個“糞堆兒”，但是，我們生產隊有一個為民服務的“碾子房”。 碾子房，現如今已經很難尋見了吧。這是在村口路旁，專門建造的一處寬敞明亮的大房子，雙扇對開的屋門，屋子中央固定了一個大石磨。因為咱東北方言習慣地稱“石磨”為“碾子”，所以，鄉親們都叫它“碾子房”。碾子是用一整塊大石頭制成的圓餅型磨盤放在用土坯搭起的底座上，石磨盤中間被鉆出一個兩面相透的方孔，插上一根相當耐磨且不易碎掉的上等好硬木。在磨盤上放倒著一個表面磨成光亮的圓柱體的石頭磙子，在石頭磙子中間的兩側各有一個耐磨的鐵錐形碗固定著，木框架與石頭磙子兩側用鐵器制成的錐頭與磙子上的錐形碗成一個可轉動的結合體，連接在石磨盤中間的木立柱上。再用粗麻繩制成驢套，套在驢的頭部及身上。于是，驢拉的套帶動石磙子就開始三百六十度的行走。俗稱“驢拉磨”。 村民們將苞米、谷子、麥子、蕎麥等均勻地撒在磨盤上，靠著驢拉磨碾壓成大致的粉狀，用細網的面籮篩出細面，收在袋子里。將剩余在籮里的顆粒狀的碴子倒回磨盤，重新碾壓，周而復始。如此原始的磨面工具，自然是費力又耗時的。比如，一百斤的苞米碾壓成面，到最后剩一些碴子熬粥用，估計得用兩個小時左右的時間。因為這是全村唯一的磨米磨面的生產工具，所以，每天都有村民在排隊等待。碾子房雖然是房屋，磨米磨面在室內操作，但是，室內并無取暖設備，室溫和外邊的自然溫度是一樣的。春夏秋季節還好，寒冷的冬天，磨一次米面都要大半天的時間，手腳凍得“貓咬”似的疼。 我們家是個大戶人家，當然不是地主富農類的成份高的大戶，是家里人口多。我們家有十一口人，父親、母親，我們兄弟姐妹八個，還有子女在外地工作，孤身一人住在村里的大伯。這么一大家子人，去碾子房磨一次米面要一整天的時間，是既起大早，又貪大黑的。 時任生產隊黨支部書記的父親因為忙于隊里的事，無暇顧及家務事。通常這個繁重的工作都是母親一人來承擔的，父親只是趕著馬車，幫忙把各種帶皮顆粒的苞米、谷子、麥子、蕎麥、糜子等送到碾子房。那時，小學生的我雖然年紀小，已經知道心疼媽媽了，想到媽媽一個人去碾子房磨米磨面活計太累，會吃不消，建議媽媽提前“掛號”，把去碾子房的時間排到星期日。 記得有一個冬天的星期日，排到我們家使用碾子房了。一大早，我隨父親去生產隊驢棚牽出毛驢，初出驢棚的毛驢看起來好興奮，在院子里又是跳躍、又是打滾、又是打噴嚏，熱身了好一陣子。然后去水井旁的大木槽子喝水，驢的喝水量之大，讓人驚嘆！突然想到一句玩笑話：“呵，敢上灌驢了，真能喝！” 我跟著父親母親來到冰冷的碾子房，父親給毛驢上了套，戴上眼罩，毛驢就開始拉磨干活兒了。我后來才知道，給驢戴眼罩是防止驢偷食碾子上的谷物的。驢拉磨時，我不時地拿起小掃帚往碾面上掃磙子帶落到磨盤邊的碎米。因為常常幫媽媽掃碾子，我的動作很嫻熟，也很快樂地忙乎著。漸漸地，裝苞米面的袋子里已經有小半袋子了。我看媽媽瑟瑟發抖太冷了，心疼媽媽，讓媽媽去附近的村民家暖和暖和。 媽媽不放心，又把如何清掃碴子，怎么篩面等等操作細細地講解了一遍。我信心滿滿地說：“媽，您就放心吧，不會弄錯的。您多呆一會兒，暖和過來再回來。” 媽媽剛離開碾子房時，毛驢還很聽話，我也很開心。想到自己像個大人一樣獨立地執行磨米磨面任務，開心地唱起了《郵遞員之歌》。我打小就喜歡唱歌，而且好像是天生一般，一首新歌，我只要聽上一兩遍，歌詞和曲調就都會了，包括難以掌握的京劇，身為學校宣傳隊歌手的我，也是擅長 據說，驢子是非常聰明的，“能通人氣”。它知道大人離開了，開始欺負我這個“小大人兒”了。拉磨驢先是停下，任憑我輪圓了鞭子打它，它也不走。更意想不到的是，這頭毛驢竟然撒尿了！以前聽大人講過，拉磨的毛驢在拉磨干活兒的時候是不撒尿的。這樣的冷屋子，尿如果凍到地上成冰，驢走在冰面上就會打滑的，地上有尿冰，不只是我家不能磨米磨面了，還要連帶著其他人家也不能用碾子房的。我慌忙跑到外面取土，墊上大片的濕濕的驢尿。在我一趟趟往返取土墊地的時候，這家伙竟然站在那里側頭吃碾子上的苞米碴子！這還了得，我抓住了驢的左側繩，試圖擋住驢頭，毛驢也不示弱，它揚頭向我示威，張著大嘴，露出長長的牙齒嗷嗷地大叫，嚇得我毛骨悚然。毛驢不斷地扭動著，眼看要把我擠在毛驢和磨盤中間了，我被逼無奈，只好跳上了磨盤，把驢套上防止驢回頭吃磨盤上面谷物的一根木棍上系著的繩子緊了又緊，但愿這樣毛驢不再回頭吃糧食了。這時，媽媽回來了，媽媽說：“毛驢不聽話了吧？毛驢很尖，時常欺負小娃娃的。”我跳下磨盤，狠狠地抽了毛驢屁股兩鞭子，毛驢“噌”地向前一蹬，又恢復了順從，轉圈拉磨干活兒了。 關于碾子房，還有一個暖心的故事。那年春天，我們家先后從外地回來了兩個姐夫，還有幾個親戚來家里走親戚串門。家里磨好的正常量的米面，沒等到排到我們家用碾子房的日期，就要吃光了。剛剛放學的我，接到媽媽布置的任務，去碾房子“踩點兒”。就是看著別人家用完碾子，飛速跑回報告。很巧，我到碾子房那一會兒，別人家正好磨完米面了。媽媽帶著麥子、谷子來到碾子房才知道，原來，兩頭拉磨驢中的一頭毛驢病了，另一頭剛干完活兒需要休息。媽媽很著急，又不好意思找排在明天的人家兒串日子。我靈機一動，告訴媽媽，有辦法了，我的小朋友們可以輪番推磨。當時我是村子里的“孩子王”，聽說我家要推磨，一會兒功夫就跑來了八個好朋友，我們兩個人一組，推幾圈換一組人。媽媽為了減輕推碾子的阻力，每次都只放薄薄的一層。一開始，每一組小勇士都像比賽似的呼呼跑著，推碾如飛。不一會兒，一個個累得汗流浹背。媽媽說，磨出的米面足夠吃幾天的了，見好就收，別累壞了這些小娃娃呀。領著你的“群孩推碾為我親”軍團，都去咱家吃飯，好好犒勞犒勞這幾個小勇士。 如今，祖傳幾百年的碾子磨米磨面已成歷史，早已經被電動的米面房所取代。碾子房失去了昔日的隆隆響聲，磨盤、石磙子以及功不可沒的毛驢，也不知去了哪里歸隱。 我的生命是母親給的，我之所以能成為一個對社會有貢獻的人，全得益于母親的心血撫養。我的性格、習慣，為人處事，都是母親傳給的。 母親的一生，忙忙碌碌、勤勤懇懇、任勞任怨。她老人家不吸煙、不飲酒，也不打牌，為了我們的家，如同一頭負重前行的牛，又好似燃盡了自己照亮兒女前進路的蠟燭，她用畢生的精力撫育和言傳身教著我們。 母親是生產隊的婦女隊長，經常帶領姐妹們在農田里和男社員比高低。而且，母親是十里八村婦女界的“樣板”，曾兩次參加全縣“婦代會”。 我的母親，長年累月地為隊里也為我們這個大家忙碌著。在家里，母親每天操持家務，縫衣做鞋。因為白天活計多，母親只能晚上做針線活兒，我常常在深夜一覺醒來，看到媽媽還在昏暗的油燈下納鞋底。 我十六歲時，離開家鄉，來到縣里參加了工作。而家里唯一能成為 “農工主力”的大哥，高中畢業后，也應征入伍參了軍，后來提干成了處級干部。當時，三個姐姐都已遠嫁他鄉，父母身邊只剩下年令較小的兩個弟弟和一個妹妹，父親身體不好，母親的擔子更重了。 天有不測風云。我的父親和母親幾乎同時生病了，只不過父親的癥狀明顯些。我請了假，陪著父親坐火車去白城市檢查身體，一聲驚雷！經白城駐軍三二一醫院確診，父親是肝癌，而且是晚期。為了減輕負擔，父親堅持回到家鄉衛生院。對于母親的病，父親預言：“趕緊去白城查查吧，跟我這病差不多呀，也不是啥好病啊。”結果，又是一聲炸雷！經白城地區醫院檢查，母親是胃癌三期。醫生建議，手術切除治療。于是，我留在白城，陪手術治療的母親在白城醫院，父親由大伯、大姐、三姐陪護在鄉衛生院住院治療。這期間，公社領導班子專門向縣民政局上報了我父母的病情，特批了專項使用錢款。為此，我們全家感激不盡。 常言道，有母親的人，心里是安定的。人，即使活到八九十歲，有母親在，便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便象花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。在當時那個時代患上這樣的病，就是“絕癥”，是無力回天的。二老相繼離世，我成了失了根的花草。 人生最大的痛苦，莫過于“子欲養而親不待”。想想自己竟然未能給父母親買上一身好衣服，沒給父親買過一瓶好酒。真是痛心疾首，追悔莫及呀！ 是的，世上有些東西可以彌補，有些東西，是永遠無法彌補的。愿天下父母平安度春秋。

每到杏花飄落的時節，我都要獨自走進足民大山，走進母親的出生地，走進母親臨終前望眼欲穿的故鄉。 山徑上荒草凄凄，老樹參天，隨處都是飄零的落花。天是悶熱的，風也是悶熱的，一種莫名的情緒更是沉悶在我心頭。三十多年了，年年此時，我都要來，來目睹那零落成泥的杏花，來釋放壓抑在心頭的懷念，來滿足母親臨終要再看一眼兒子的心愿。 順著一條荒蕪的小道，踏著滿地狼藉的落花，我在慢慢地走——這兒，母親曾遺留過多少足跡，多少歡樂啊！路旁，這株亭亭如蓋的杏樹，斑駁的樹皮似乎在訴說著悠悠的往事，莫不是還一直在守望著我歡快的童年？ 淚眼朦朧中，我又回到了童年。伏在母親的背上，聽著鳥兒的歡唱，我也呀呀地唱，還用兩只小手在母親的背上連抓帶撓的打著拍子，兩只腳也“摟狗刨”似的亂踏騰。母親倒剪著雙手緊緊地托住我，小溪流水般咯咯的笑個不停，笑著、咳著、喘著······ “好了，好了，下來吧，媽給你揀杏吃。”母親說著，把我從背上放下來。我蹦著跳著也去揀杏子。一顆，兩顆……母親仔細地吹著，擦著，聞著，輕輕的掰開最熟最甜的，然后把杏肉擠進我嘴里。我性子急，吃得快，有時還淘氣的咬住母親的手指不放開。我不知道母親是疼的還是笑的，眼淚都掉下來了。等松開母親的手指，母親邊揉邊啃著我的臉蛋兒，哼著，“小壞蛋，小壞蛋，扔到天上喂鳥吃，看你還饞不饞······”然后就用兩只胳膊當搖籃托起我，“搖啊搖，搖啊搖，姥姥給你蒸了雞蛋糕······”我最愛吃雞蛋糕了，就急著喊著往回跑找姥姥要雞蛋糕吃。母親追在后頭，逮逃兵似的喊著“別跑別跑，別摔壞嘍，媽媽背······” 頭頂有陰云飄過來，起風了，涼颼颼的。 媽媽背？永遠都不會了！眼前，只有枝頭搖落的深深的懷念，那簌簌飄零的落花中驀然閃過媽媽的身影。驀地，心被抓了一把，顫抖著、疼痛著！ 落花的迷蒙里，我仿佛又回到了六歲那年的冬天，那個有母親相依的最后的夜晚。 屋外風雪彌漫，屋中火爐暖暖。我和我哥哥在地上跑來跑去，得得得，得得得，跨著小板凳當馬騎。平時，母親才是我們的坐騎。可是今天，母親正坐在炕上，在為我和哥哥縫棉襖。 母親氣管不好，每到冬天總是又咳又喘。 “小偉，小二，來······”母親邊咳嗽邊喊我們，“來試試······”我和哥哥比賽似的爬到炕上，忽的，我們突然怔住了！母親正難受的咳著喘著抽搐著，大滴大滴的眼淚灑在懷里的棉衣上，而且還呆呆的望著我們。 母親這是怎么了？霎時，一種不祥之感烏云般籠罩過來。壓得我好窒息啊！屋子里出奇的靜。 窗外，肆虐的風雪吹打著窗戶紙呼啦啦地嗚咽著。寒風中隱約有羊羔的咩咩聲傳來，斷斷續續顫顫巍巍的，仿如天際一聲聲無奈的呼喚從夜的深處飄來，把凄婉和哀怨冰凍在我心里。 過會兒，母親忍住淚水，張開雙臂，把我們一邊一個摟在懷里，三顆心緊緊地跳動在一起。母親撫摸著我們的頭，親著我們的臉，不住的咳嗽著。喘息了一會兒，母親使勁擠出點笑容來，哄著我們：“不哭，不哭，男子漢不哭。”那語聲顫顫的，那舐犢之情無以言表。 夜漸漸深了，屋子漸漸涼了。 我們脫下母親剛做完的又大又肥的棉襖，鉆進被窩。母親咳著喘著不停地流著眼淚。但還像往天那樣，仔細的給我們掖好被子，再用她的棉襖壓在我們的腳上。然后，又把我們脫下的棉衣鋪在她的褥子底下，為了讓我們清早起來穿的熱乎乎的。忙完了，母親半趴在我們身邊，輕撫著我的臉蛋兒，用那沉郁又憂傷的眼神看著我們，邊咳嗽邊說：“新棉襖大，留著明年和后年穿······柜子里有面包，千萬別跟人家打架呀！”然后又對哥哥說：“你大，都八歲了，會生爐子了，還會熬粥了，別讓弟弟凍著餓著，有吃的要可著弟弟·····”母親說不下去了，支持不住了，趴在被子上咳嗽著、哽咽著、抽搐著，肩頭也在顫抖著。幼小的我們心里似乎預感到將有什么不幸要發生，把抓似的難受，像有針在扎啊！ 第二天早上醒來，風還在刮著，雪還在下著，母親的淚還在流著。炕桌上放著兩碗小米飯，一碗雞蛋糕。屋子里擠滿了人。好心的王娘哭著勸著母親“為了兩個孩子就不要走了。”淚流滿面的母親卻一手一個拉過我和哥哥，撲通一聲跪在地上。母親讓我們也跟著跪下，不停地磕頭。母親泣不成聲地說“求求你們，求求你們以后多幫我照看這兩個沒媽的苦命的孩子吧，別瞅著他倆凍著餓著······”屋子里頓時哭聲一片，哭這感天動地的長長一跪！哭這撕心裂肺的懇求與囑托！哭這位身不由己的可憐的母親。 母親最后一次親了我們。我抱著母親的腿，不肯放松。可母親還是走了，一步一回頭的走了，走出了我們的視線，走出了我們深深的骨肉親情。但我們絕沒有想到那竟是永遠的訣別！ 我和哥哥被堵在門口。我們發了瘋似的哭著喊著，呼喚著，拼命的掙脫著，用頭向人們的身上亂撞著······哥哥掙破了手指，我咬傷了王娘的手背。 等我們神過腔來的時候，母親已經永遠的走了，留給我和哥哥的是終生的想念······ 一連好多天，不，是一連好多年，我和哥哥都很少說話。呆呆的坐在炕上，坐在母親經常坐的地方。有時，坐一會又好像聽到了什么，于是就顧不得穿上鞋跑出去，心神恍惚，沒頭沒腦的找啊找啊。找到王娘家，開門看看，轉身又跑出來。找到堂嫂家，門靜悄悄的鎖著。又一股腦兒爬到東山上，向著母親離去的方向望啊、望啊，找啊、找啊！直找到樹梢梢亮起星星，再漸漸浮起月光。不得不返回家時，屋里卻空蕩蕩的！ 有時，我和哥哥流著淚坐在爐子邊，熬粥。哥哥哄我，別哭別哭。可是當我們望著那燒焦的米粥時，便抱起母親為我們新做的棉襖哭個痛快…… 父親在很遠的礦山上班。他每次回來，我們都向他要媽媽，父親總是邊擦眼淚邊對我們說，“好孩子，聽話，媽媽去姥姥家串門了，過幾天就回來……” “過幾天就回來······”真的嗎？ 過幾天就回來！我們寧愿相信這是真的，我們也只能相信這是真的。一直到現在，我還是愿意相信這是真的。但是我明明知道，母親離開我們不到一年，就喝下了那不該喝的液體，停止了她那顆想念我們的心跳。母親永遠不會再回來了！ 母親匆匆離開我們時只有27歲呀！ 后來，二姨從北大荒來時告訴我，母親臨終前的最后一句話是“讓我回到家鄉，讓我再看一眼我那兩個可憐的孩子······” “布谷，布谷······”頭頂上飛過的布谷鳥在叫我，把我從對母親深深的思念與懷想中叫了回來。好吧，謝謝你布谷鳥，我不哭，不哭······ 我靜靜的站在老杏樹下，呆呆的看著杏花的飄落，癡癡對母親說：媽媽，等到杏子熟透的時候，兒子還要來跟您揀杏吃，給您吃那最甜的杏肉，好嗎，媽媽？

《三字經》中的第一句話說道：人之初、性本善，這是著名思想家孟子的思想。中華民族是一個崇尚道德的民族，從孔子的儒家思想，到老子的道家思想，無不都以高尚的道德作為人生的至高境界。 我有幸榮獲“全國第六屆道德教育新聞人物”，心中有三個感謝！ 感謝授予我“道德教育新聞人物”的榮譽稱號，感謝社會各界朋友對我的認同和支持，感謝愛人和家人的支持。我將無我，不負韶華。 1、做一個善讀書的人。 書是人類進步的階梯，讀書使人明智，讀書使人進步。少壯不努力，老大徒傷悲。莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 朱熹詩云：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。只有不斷學習、努力讀書，我們才能粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。 從《三字經》、《千家詩》，到孔子的《論語》，從《大學》、《中庸》，到《唐詩三百首》、《宋詞三百首》等，從燦爛的傳統文化中，汲取了道德和精神的力量。大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，都說明了道德的重要性。 2、做一個有愛心的人。 愛是人類無聲的語言，愛是心靈無私的奉獻。每年重陽節去養老院或者農村去看望孤寡老人，讓他們感受社會的溫暖，雖然只是近黃昏，但仍然夕陽無限好。每年多次參加捐贈活動，向林州市石板巖鎮、姚村鎮、五龍鎮等農村山區的貧困學生捐贈書包、學習用品等，愛心助學，與愛同行！ 3、做一個前行的人。 習近平主席說：現在，青春是用來奮斗的，將來，青春是用來回憶的。在學習、生活、成長的道路上，我們會遇到很多困難，甚或是千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪的困境，但是，只要我們心中有夢想，我們就有大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時的堅強意志，我們才能收獲墻角數枝梅、凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來的意境。 在求知在前行，在前行中完美。社會給了我動力和榮譽。安陽市文峰區詩詞協會名譽主席，河南省“語文名師大講堂”名師，中國教育出版網“華夏名師資源庫名師”、特約講師 ，安陽師范學院客座教授。先后參與編寫的著作有：《2013年三年中考 2年模擬》中考思想品德；《全能輔導·初中生獲獎作文》；《2020初中道德與法治知識清單》。 人生沒有四季，但努力就是旺季，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海，在道德教育的道路上，只要我們能夠等閑識得東風面，必將收獲萬紫千紅總是春。 編輯：林臏? ?統一編號：SLPYXZJ202068013

喝火令?楊花（中華新韻） 作者? 宋愛軍? 2020.4.9. ? ? ? ? ? ? （一） 絮舞晴川雪，花飛暮嶼瓊。 靜臨深院戀殘紅。 閑趁緒絲游曳，拂面客思濃。 ? 點點離人淚，垂垂繡帳纓。 曉堤煙雨隱芳蹤。 莫怨春慵，莫怨信無憑。 莫怨碎萍無主，只怨嫁東風。 ? ? ? ? ? ? ? （二） 傍路團團恨，逐舟脈脈行。 灞橋殘月惋離情。 年去歲來爭奈，愁損斷腸紅。 ? 榭賞嬌嬈舞，亭聆靜婉聲。 影隨香染妒流鶯。 嘆爾身輕，嘆爾媚西東。 嘆爾夢縈天畔，醉入落花風。 注：1.點點離人淚：出自蘇軾《水龍吟》：“細看來，不是楊花，點點是離人淚。” ?? 2.嬌嬈：即董嬌嬈，為東漢宋子侯《董嬌嬈》詩中所詠的美女。 3.靜婉：即張靜婉，為南朝楊侃的寵姬，善歌舞。 ? 喝火令?清明（中華新韻） ?? 作者? 宋愛軍? 2020.4.5. ? ? ? ? ? ? （一） 霧籠荊州暗，瘟祛楚地明。 火神山下匯精英。 天使泯軀全世，千喚斷歸程。 ? 淚灑春風咽，思追漢水曚。 動天笛徹入蟾宮。 借問仙娥，借問兔兒精。 借問廣寒靈藥，轉否我英雄？ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（二） 露蕊滴清淚，風枝泣素裳。 雨中墦畔酹瓊漿。 腸斷九泉應念，歸去醉瑤觴。 ? 憶舊承歡淺，思親入夢長。 月明千里照歸鄉。 霧鎖山岡，霧鎖水縈莊。 霧鎖板橋飛絮，繞院杏壓墻。 注：1.泯軀：捐軀。??? 2.全世：保全世人。 3.廣寒靈藥，轉否我英雄：廣寒宮的不死靈藥是否能讓我們的英雄起死回生轉還人間。 喝火令?春郊行（中華新韻） 作者? 宋愛軍? 2020.4.8. ? ? ? ? ? ? （一） 影落一江秀，香傳百里芳。 幾蒿春水映山光。 毿柳曉鶯啼處，歌起棹船郎。 ? 巘聚青屏闊，霞翻赤岸長。 恍疑身在武陵鄉。 醉賞桃狂，醉賞野笛飏。 醉賞歲華悠韻，縷縷落詩行。 ? ? ? ? ? ? ? （二） 曉岸??侶，秋千姊妹花。 暖風吹送釣魚槎。 煙籠霽郊新綠，空碧水明霞。 ? 日閃灰豚戲，洲翻素鶴嘩。 錦坡芳溆踏晴沙。 寓目春華，寓目景清佳。 寓目萬千思緒，怨入繞天涯。 主編點評 點評：清風綰月 “春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”。又到了柳絮紛飛，花開如詩的季節了！楊花的輕柔多情，古往今來，被視為天涯游子寄托情感和哀思的信物。正如宋先生筆下“閑趁緒絲游曳，拂面客思濃”、“灞橋殘月惋離情”。嘆此花飛盡，春光易逝，“愁損斷腸”！“楊花撩亂與云干，春事可悲酸”。今年疫情下的春天，又如落絮無情，給逝去的天使插上了翅膀，飛上了“蟾宮”，借“廣寒靈藥”，渡英魂起死回生，返還人間，深深表達了宋先生心底的那份哀傷與祈愿！“影落一江秀，香傳百里芳”。“幾蒿春水映山光。”春天終是旖旎溫情的，所有的愁緒都將因這份美麗而卸下，我們只需帶著一顆感恩的心，敬仰的情懷，愿山河無恙，歲月靜好！?宋先生這一組《喝火令》，筆法嚴謹，上下闕對偶工整，三疊句縱深遞進，描寫委婉細膩，景中寓情，用典嫻熟，可見詩詞筆法的深厚底蘊！如詩的女人，像三月的春光，讀你千遍，也不厭倦！ 作者簡介 宋愛軍，設計師，1996年元月4日因車禍高位截癱二十四年有余，自強不息，堅持學習，近年開始學習寫詩。

? ? ? ? 山東省膠東半島西北部，渤海灣南面有個依山傍水，四季分明，物產豐富，人杰地靈，交通便利，風景優美的人間仙境（東臨蓬萊、煙臺，南臨招遠、青島，隔海與大連、天津、秦皇島相望，西、北瀕渤海），是全國百強、工業百強（縣、市）、全國衛生、文明、園林、綠色小康、優秀旅游、最具幸福感海濱城市——龍口市（西周初期建萊子國，秦設齊郡，始置黃縣，是中國最早縣治單位之一。三國名將太史慈，秦代東渡方士徐福是東萊黃縣人。1986年設龍口市）。 ? ? ? ? ? 在龍口市黃城西南約5公里處，位于龍口市中心位置，有個村莊——吳家窯，有土地八百余畝，一百四十戶人家，四百多人口的行政村(1991年出版的《龍口市村莊志》記載：氏族姓氏8姓：吳姓93戶，梁姓18戶，馮姓12戶，高姓7戶，田、王姓各4戶，位、陳姓各1戶)。 ? ? ? ? ? 大清咸豐四年(公元一八五四年)吳氏族譜記載：我吳氏先世江南藉延陵巨族，明洪武二年，我吳氏始祖自江南延陵徒居山西洪洞縣廣濟寺大槐樹，后隨移民潮來到黃縣葛子崖茅子圈(吳家窯村族譜二十世紀六十年代“文革”被毀，老人相傳，北樹口村吳氏族譜保存者證實，葛子崖應該在東江街道董家洼村附近，村南泳汶河)。崇禎年間，吳氏長兄被冷家莊冷姓招為婿，后冷姓絕嗣，吳氏人丁興旺，以燒窯為業，村名改為吳家窯(后有吳氏幾戶搬到西江村和氈王村)。 ? ? ? ? ? 吳家窯村老人相傳，北樹口吳氏族譜記載，因葛子崖村南河水泛濫，沖塌房屋，把其村淹沒，吳氏宗親流落各地。其二弟、三弟在蘆頭北樹口村落戶。后三弟這部分遷到黃縣城北羊嵐村。羊嵐吳氏族譜保存者吳明之也證實此事(羊嵐村族譜記載，其支后期部分有落戶羊嵐吳家村、羊嵐河崖馬家村、即墨仲村、海城析木鎮、梅河口等地）。 ? ? ? ? ? 從清到民國初年間，吳氏村民以燒窯為生。后經軍閥混戰，日寇侵略，國土淪喪，民不聊生，窯廠 倒閉。 ? ? ? ? ? 二十世紀末，村北仍有幾處土窯遺跡，窯膛的泥土呈喑紅色，周圍遍地是磚瓦碎片，可見當時的興旺發達。 ? ? ? ? ? 吳家窯村交通十分便利，進出村有八條路，四通八達(和周圍鄰村均相隔半公里，西南：韓家洞村，東：觀劉村，東北：大宋村，北：南智村)。村四面環水，村西是龍口市有名的第二大河泳汶河（村東、南、北都有河。在很早以前，周圍村莊瘟疫漫延，而吳家窯村卻沒有瘟疫，老人講瘟疫不過河）。 ? ? ? ? ? 整個村莊呈長方形(南北長，東西短)，十分規整。街道全是河溜石鋪路，縱橫整齊。村南北三條街，東西四條街。村后街(東西街)是周邊鄰村，西到蘆頭、北馬、龍口，東到黃城集、石良、棲霞趕集必經之路。那時后街老百姓下半夜常被牲畜鈴聲，小車吱吱聲鬧醒，趕集的、送石灰的人絡繹不絕。村東（南北街）也是鄰村北到黃縣城、蓬萊，南到招遠、青島的必經之路。全村有多條胡同，條條都和大街相通，被稱為“棋盤街”。 ? ? ? ? ? 村里多數人家都有幾分地的大園，園里栽有各種水果樹，空閑地方種些蔬菜。在村中最南頭馮氏園中間，有一棵約二人合抱粗細的大楊樹，樹上有一喜雀窩，得仰起脖子才能看到。直到二十世紀八十年代末，村民蓋房都沒占用耕地良田，都在園里蓋房。 ? ? ? ? ? ?村里土地很有特色，村南、村北耕地為南北壟，村東、村西耕地為東西壟，故稱“四出頭地”。 ? ? ? ? ? 村里沒有水井，吃水上村東約三百米處，經過一條小河去取水，井很淺，有時伸手用水桶就能提出水，井水很甜，做豆腐用此水，比別處井水還多產豆腐。二十世紀五十年代末，在村東打了一眼二十多米的深井，結束了出村挑水的歷史。 ? ? ? ? ? 在財神廟和井之間，有棵約兩人合抱粗細大豆樹（學名苦楝樹），龐大的樹冠好像搭起遮天蔽日的巨傘，到四、五月份，花期開滿了淡紫色小花，花香飄得很遠，整個村莊都能聞到它的香味，到了秋天，金燦燦的果實掛滿了整個枝頭。 ? ? ? ? ? 吳家窯村有多座廟，分別是：村前街偏西、道南有家廟，家廟后院東有棵大松樹；村南北中心街北頭有佛爺廟，里面有十八羅漢等神像壁畫，廟旁有一間鐘屋，里面有一大鐘（此廟房屋二十世紀六、七十年代翻修時，發現有文字記載：冷家莊建）；村西北有高家廟（村里住有幾戶高姓）；村東西中心街，東頭有財神廟，每過年時，廟前搭棚張燈結彩，很是壯觀；村南約三、四百米處有一姑庵；村西建有一大廟，此廟后稱為吳家窯廟，在廟西邊還有土地廟。 ? ? ? ? ? 相傳，清朝年間南方一道土來到此處，看到村東南有塊大隕石，形如大鵝蛋，說是落地鳳凰，只有蓋上一座大廟方能壓住生財。后村民蓋起村西大廟，規模宏偉壯觀，莊嚴肅穆，廟廓綠樹環抱，花草簇擁。 ? ? ? ? ? 廟前有一座精致花崗巖石建成的漂亮大戲臺。?解放前在戲臺前，有功夫市場，周圍村出來打工的老百姓，都到此處等人雇工，凡用工的也都到此處雇工，當時非常熱鬧。 ? ? ? ? ? 廟宇分為三個大院。前院是馬殿，內有數匹彩色泥塑馬，四邊是牛頭、馬面武土，手持槍刀劍戟。傳說有天夜晚風雷閃電要下雨了，小道士挨個殿去查門窗關嚴沒有？發現馬殿里泥馬全身上下濕漉漉，覺得很奇怪，沒敢聲張。后來有天半夜發現，這些泥馬到廟西南百余米處，在一平坦高地吃草，很是驚訝，馬上跑去告訴了主持，說泥馬從馬殿跑出去，到西南高臺處吃草了，主持聽了很是吃驚，將信將疑。后來這些馬在吃草時被夜行人沖走，幾匹泥馬現原型，留在高臺草地里，后來人們就把這片高地叫“馬家臺”。其余的泥馬也沒回廟里，不知去向？后來發現位莊廟里多了幾匹泥塑馬（位莊廟，坐落于位莊姜家村北，廟號海晏寺 ，因處于位莊鄉，邑人習稱其為位莊廟，是老黃縣境內最大的寺廟。現為新嘉街道管轄）。 ? ? ? ? ? 中院東廂房是老母殿（當地人稱為老母奶奶），老母塑像面帶微笑，正中盤膝而坐。兩邊侍女手捧仙桃，恭敬肅禮。老母聰明美麗，心地善良，能呼風喚雨，有求必應，是家鄉最敬重的神靈。 ? ? ? ? ? 據老人傳說，當年塑老母神像時，塑像工人不知老母長的什么模樣？幾個人在廟門外做著，一籌莫展？西韓家村一女子騎著毛驢到碓徐家村走親戚，經過廟前摔倒，眾人扶起，發現這姑娘長的很漂亮。幾個人商議，就照她的模樣塑吧？塑像做成，這姑娘無病去世，托夢告訴母親，說她到吳家窯廟做老母。當地人驚嘆不已，說老母是活神。從此過年過節，家家都供奉老母，遇事禱告求老母顯靈，延續至今。 ? ? ? ? ? 殿前有四棵兩人合抱粗細、數丈高的參天松柏，挺拔蒼勁，枝椏繁壯，已有幾百年樹齡。整個大院被遮得不見太陽。抗戰時期，民兵在松柏樹上搭上門板，人站在門板上，監視黃縣城里日本鬼子和偽軍的活動。 ? ? ? ? ? 北院東西寬40余米，有并排三處大殿組成。中間大殿是三清觀。屋頂是彩色琉璃瓦，金碧輝煌。屋檐下有六根紅漆大圓木柱，柱下是精雕的巨型石墩，紅漆殿門莊嚴美觀。殿內供奉三尊神像，中間是玉清元始天尊，左邊是上清靈寶天尊（太上道君），右邊是太清道德天尊（太上老君），兩邊有十八羅漢雕像，神態各異，栩栩如生。 ? ? ? ? ? 東大殿是藥王殿，供奉藥王孫思邈神像，唐代著名醫藥學家，道家名人。著有《千金要方》《千山翼方》等著作，北宋祟寧二年，被追封為“妙應真人”。福佑人們消災袪病，平安康寧。 ? ? ? ? ? 西大殿是關帝殿（又稱武財神），供奉關公神像，關老爺紅臉長須，瞇眼端坐，塑像威武雄壯，氣宇軒昂，民間尊稱“關公”。經歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣帝君”，尊為武圣人。左邊白臉捧印關平，英姿矯健，風度翩翩；右邊黑臉周倉手持青龍偃月刀，氣勢驚人，不怒自威。 ? ? ? ? ? 逢年過節，村民到廟燒香許愿，祈求平安發財。二十世紀四十年代，這里成了臨吋學校，孩子們在此上學。 ? ? ? ? ? 吳家窯廟歷經戰火和人為的破壞，已經蕩然無存，只留下殘墻斷壁、破磚碎瓦，訴說著那逝去的輝煌。（二十世紀四十年代被毀） ? ? ? ? ? 吳家窯村東南約二百米處地方叫趙家坡，相傳原有一村莊：趙家莊。村里有趙姓人在朝中為官，此人清正廉潔、正直，得罪不少朝中官員。傳說在黃縣城墻上，看到趙家莊方向有一把金椅，閃閃發光，并有一對金鴿子飛去。奸臣聞訊向朝廷奏本，陷害忠良，說此處將出反朝廷人，奪天下。皇帝聽信讒言，將趙家莊活滅九族，趕盡殺絕。在二十世紀七十年代，修整土地時，還發現趙家莊舊址地下，有幾處墻基石。 ? ? ? ? ? 1958年成立智家人民公社吳家窯大隊（后為黃縣東江人民公社，東江鄉、現為龍口市東江街道）。在那全民大煉鋼鐵年代，成立以吳家窯村為中心的8個自然村兵團指揮部。指揮部設在吳家窯村西廟南，用玉米稈搭成的窩棚，實行軍事化管理，同吃同住同勞動。在吳家窯村北廟大院建起土高爐，大煉鋼鐵（ 六十年代初，北廟和家廟成了臨時教室，供孩子上學）。 ? ? ? ? ? 二十世紀五十年代，吳家窯村就有了全黃縣農村位數不多的供銷社，極大的方便周圍村民，不用進城就能買的自已所需物品。 ? ? ? ? ? 1958年智家人民公社成立后，吳家窯村在全公社最早按上喇叭（在村前街家廟東民房后墻上），周圍村和本村村民，每晚上去收聽廣播，學習、宣傳黨的大政方針。村里經常有耍把戲（雜技）、耍猴、木偶戲（當地老百姓叫提葫蘆）。縣電影放映隊經常到村北廟大院放映電影（當時半票三分，整票伍分）。春節期間村里搭上戲臺，請鄰村戲團來唱幾天大戲，正月十五元宵節，村集體自制煙花，在村東空地集體燃放慶祝節日。 ? ? ? ? ? 村民冬閑時，在家做窗染花、不倒翁、泥老虎等傳統手藝，為過年增加點收入。村集體到冬閑做煙花，家家搟煙花筒，使每戶村民都能有收入（元宵節小孩都愛放煙花，當地稱煙花叫捲梅）。 ? ? ? ? ? 二十世紀五十年代末，在大隋家村西北修了水庫，六十年代中期又把北邢家水庫水引過來，村里莊稼及村東河、小東溝蘋果園全部都能澆上水（以前地里主要種地瓜、花生、谷、高梁等。六、七十年代大戰山河，平整土地，將小塊地都整成良田，莊稼一年種二季，主要玉米、小麥，年年大豐收）在七十年代天大旱，又在村地里打了多口機井，最深四十米，解決了旱情。說來也奇怪，鄰村都打不出機井，后來到挨著我村地頭上，竟都打出了好井，真是奇跡，鄰村人都說吳家窯村是風水寶地！ ? ? ? ? ? 2001年吳家窯村土地被龍口市黃城工業園陸續征用，村民沒有了土地，村周圍建起很多工廠，柏油路四通八達。吳家窯村劃歸龍口市黃城工業園管轄（現改為山東省龍口高新技術產業園區）。 ? ? ? ? ? 2007年11月，吳家窯村被南山集團兼并，重劃歸龍口市東江鎮管轄（現改為東江街道辦事處）。村民都去上班，住上了樓房，生活越來越好。我村的舊址，南山集團建成城市花園東區，龍口市在此處蓋上安居工程房，一片高樓大廈。 ? ? ? ? ? 再見了，我可愛的故鄉！別了，生我養我的吳家窯村！ ? ? ? 附記： ? ? ? ? ? 一、1、梁超，歷任山東省新華書店總經理，山東出版總社辦公室主任、編審(正教授)。 ? ? ? ? ? ?2、馮忠賢，泰安市委黨校離休(職務不詳)。 ? ? ? ? ? 二、歷任黨支部書記：1949年馮中錄，1955年宋玉亭，1960年韓余聲，1966年高登吉，1984年歷任村黨支部書記：吳永錄、邢其亭(鎮派書記)、吳人臣、吳永錄、高巨家、高美蓮(鎮派書記)、吳人和。 ? ? ? ? ? 歷任村長(包括大隊長、革委主任、管委主任、村委主任)：1944年吳天民，1945年吳洪金，1948年吳永金，1952年馮忠祿，1960年高登吉，1973年韓讓聲，1984年歷任村長：吳天山、馮厚恩、高巨家、吳洪敏、高繼民。 ? ? ? ? ? 2007年11月歸南山集團 ? ? ? ? ? 三、吳家窯族譜“文革”被毀，北樹口村、陽嵐村族譜記載，1932年由吳家窯、北樹口、陽嵐三村吳氏簽暑協定：議定自十八世而下(實際北樹口村吳氏自二十二世而下)，皆以之為命名之序，擬十六字，湊成四言詩句：?人之本源，山重海深，訓乃子嗣，光裕維欽。 ? ? ? ? ? 四、1958年成立八個自然村的吳家窯兵團，后改為大隊，時間不長戰家夼村退出，成立戰家夼大隊。1961年剩下七個自然村分別成立三個生產大隊。大隋家大隊，大宋家大隊（大宋村、觀劉村、焦家村、南智村），韓家洞大隊（韓家洞村四個生產隊、吳家窯村二個生產隊，五隊、六隊。因韓家洞村人多地小，從吳家窯村調去良田百余畝歸韓家洞村民耕種）。1984年韓家洞村和吳家窯村分開，各自成立村民委員會。 ? ? ? ? ? 五、七十年代初，濟南軍區解放軍某部到黃縣野營拉練，到以吳家窯為中心的村莊訓練，在村東北河全是部隊的軍車、大炮、軍事設備等。發揚光榮傳統，擁民愛民，軍民魚水情。 ? ? ? ? ? 六、老人相傳，羊嵐村吳氏每年到吳家窯村始祖墓地上墳，大年初一早晨，拿著供品到吳家窯家廟祭祖、上香、祭拜，延續很多年。后來羊嵐村吳氏，夜晚從吳家窯村將吳氏始祖墳起去一坵，到北樹口村將吳氏先祖墳起去一坵，至羊嵐村(北樹口吳氏族譜有記載)，方便祭掃。 ? 作者簡介： ? ? ? ? 吳人民，山東省龍口市人，市作家協會、詩詞學會、書法家協會、攝影家協會會員，煙臺市詩詞學會會員，山東老干部詩詞學會、書畫協會會員。《作家前線》簽約作家。《西散南國文學》《南國紅豆詩刋》編委。 ? ? ? ? ? 中國平安人壽、幕天公益授予“愛心公益”證書。在電影《當我們年輕的時候》扮演角色。曾獲得“新時代中國優秀詩人”和“中國詩歌年度人物”榮譽稱號。在征文活動中多次獲獎。 ? ? ? ? ?作品散見于《今日龍口報》《世界詩典》《中外華語作家》《新時代詩典》《西散南國文學》《西散南國詩刊》《文學與藝術》《膠東文學》《齊魯文學》《世界詩人》《首都文學》《天安門文學》《天下當代詩詞》《蘭娟雅苑》《齊魯文學雜志》《現代作家文學》等報刊、微刊。 ? ? ? ? ? ?多首詩歌、散文收入《龍口藍天詩文選》《新時代詩典》《2018詩歌年鑒 - 中國當代詩人作品選》《中國當代金牌詩人選》《2018年度散文-詩歌精選》《第二屆煙臺市老年征文大賽獲獎作品集》《西部散文選刋》《中國當代詩詞》《龍口作家》。

清明，木慟，春伐晝；煙土，琴抵，狐之墓。結成炊煙的骨灰猶如歲月撥碾的酒沫。不滿十歲的記憶揣擱了黃經十五度的陵園，那不由自主地飄滿了黑沉、陰魆和無盡無休的逼問，亦攤散著如硝煙一般的悲哀與豪壯。 后來，每踏足家族墓葬，就會逢到歪脖狐貍。唯獨一只，來來回回，總是它。 后來，踏進太爺爺的心室，也能撞見狐貍。相同的一只，進了，就沒再離開過。 后來，熟悉了一個地方，亡魂不知凡幾，卻暖流淙淙。 后來，認定了這里：有關于人性、疾病、分離、自由......都不足以蕩滌生死，凸起著仿佛是墨水堆砌的難平遺憾，卻也分秒必爭地寫滿了回答。 據悉，太爺爺生前曾在狐販子口中買下一只歪脖狐貍。老人家一向節儉清貧，錢是拿藥換的，如此贊助，又豈止出手闊綽？父親常拿太爺爺的哲理教導我，諸如“萬物皆有心”、“不是為人才心善，而是心善方成人”的“名句”......自小我便耳熟能詳，倒背如流。 “善良會有回報嗎？” “不計得失，本身就是一種回報。” “那歪脖狐貍呢？” “養好了傷，被送回家啰。” “家在哪？” “山里。” “山在哪？” “在有陪伴的愛的地方。” 我似懂非懂，沉沉睡去，許是好奇心作怪的緣故，酣夢簾簾，起飛的奢望卻只有一個——有朝一日能夠親眼一睹歪脖狐貍的家。 村莊深處的風，掩藏著秋日沉重的枷鎖四處流竄，邋遢的記憶修修補補，曾幾何時，我忘卻了自我，也終究沒有忘記太爺爺和歪脖狐貍的故事。腦海里時不時地烙印著狐貍的嬌容，讀書時，冥想時，喧囂時，安穩時......即使素未謀面，但碎影殘存。狂瀾力挽，石頭般的夢想終于乍現出朵朵星星點點的小花。 “多么纖美的小狐貍！”此時正舉著火紅色清澈而深邃的月芽眼，穩穩地站在離太爺爺墓碑不遠的松樹旁，越過夾在臉頰上的三角耳，便一眼所及其拖著榮光的長尾，還有那栽滿了冗密而蓬松的皚皚銀雪，楚楚動人地透著洞察宇宙神秘莫測的淡然，投足間怕是唯有那馴服不了的歪頭標志，粗略捎帶了些許天公不作美的扭曲之音。再尋那陽光下分外妖嬈的尖尖美意，像是死死捍衛，又欲求和平交涉。歸來之際，我亦對“殘缺”二字多了幾分更深層次的解讀，心口隱隱作痛，“它到底抗爭了何其不屈的抗爭，才能死里逃生、相安無事？是本體皮毛作惡？還是應了人類的貪欲？父親口中那歪脖狐貍的家又在哪？” 自那之后，每年來看太爺爺，我都要契約似地碰見小狐貍，那精巧的眼眸所親釀出來的真、善、美，竟和照片中太爺爺微笑的眼神一模一樣，如此八年，轉瞬即逝。從燕繞花舞到夏荷鋪池，從無邊蕭木至梅“梨”花怒，朝來青絲，暮成玉雪，一人一狐，游刃于天上人間。個中所來往的觸目皆是的默契攀談，一如光陰游刃，無聲亦無息。 我模糊的記憶里，總覺得善良的太爺爺依舊還活著，他曵著小狐貍，在村鎮，在山頭，在地埂，也在心田。想必，那歪脖狐貍的長相，他一定比我還要認得。也許，小狐貍是來報恩的，也許只是生命與孤獨的繾綣。想著那年規模浩大的平墳復耕，出奇的因為一只歪脖狐貍的存在而就此罷休，此事一起，便迅速在全村攪成了百余鍋的人粥。一時之間，小狐貍紛紛受捧，被呈上的垂涎美宴，它卻不計“回報”似地，一口沒動。念及貌美如畫的小狐貍日后也終將帶著長長久久的歪脖傷痕與世長辭，感激的同時我更心疼不已。我記得它“惹弄玄陰”、恐嚇眾生的仙味，記得興師動眾的現場，僅剩的讓人心慌的呼吸聲，我記得它陪伴于此，卻并不安家鑿穴的款款深情，還記得太爺爺春返之時，用熏紅的裂痕老手為它包扎傷口，可是......我依舊不知它家居何處。 “狐貍的根是在墓嗎？” 為此，我去了一次又一次，竟發覺它真的再也沒有來過。像失去太爺爺一樣，我的人生好似又丟失了一份紀念。無人知曉，這份特別的愛生得多么多么沉厚——或許從未想過共度余生，也未曾敢以愛之名束縛捆綁。狐貍的一生中，我渺小得不及一個烈紅國境線的過客，我想著，任由它自由去離，隨逝者如斯一起銘記于心。得不到，也得到了。如父親所言，“不計得失，本身就是一種回報。”相逢一場，只傾心陪伴，皆能讀懂。 北方的清明埋葬著稍稍寒意，直待遇見小狐貍靜躺碑側，我眉頭緊皺的心方才惺忪蘇醒。春寒料峭，它饑餓難耐，定是誤吃了人類涂抹藥物的誘餌。于一家人而已，它未化作溫暖人心的皮襖，而再一次尋“生”，已是十足的慶幸與安慰。狐貍唯一特別之處在于其先天通人的靈性，可與人筑友，也可成為刀俎之下一張昂貴的奢侈品，可......我依舊不知它去過哪里。 去年今日此墓中，“狐”面桃花相映紅。 “狐”面不知何處去，桃花依舊笑春風。 如今，太爺爺墓土安在，我的靈魂便不必無地可棲，那里流淌著片刻的呼吸與釋放。我佇立，望向那井然有序的墓碑，腦海一如困獸一般洶涌澎湃。有了善念，才有這四月芳菲，盡管夢醒時分，偶爾也難免傷悲。想著人世須臾，總要珍惜時間，多行善事。如此，便可不虛此行。你看，一座墓，一戶門，唯向善之人，方能坦然自渡。死后，罪惡隨靈骨一同淹沒于滾滾長江，逝去的又何止是今日的河流？是狐貍告訴我，生的希望，死的定數；是它告訴我不要遺憾，短暫的今生能擦肩而過，已是何其多得的幸運；它告訴我，感恩和相伴可以不必貼近，而只是活進心里；它告訴我，它曾一個人淋雨，夜里很冷的時候，它向四周眨眼，看到的是明早升起的初陽；它告訴我說，信賴有時只是因為一個眼神；它甚至告訴我，對太爺爺執意了八年的廝守，其實源于一個一秒誕生的決定……它一定不舍得這半冰半暖的凡塵，也一定想過真心地追隨于某一個人。時至今日的很多夜晚，小狐貍都會送來于童話花園里采摘的糖果，教我相信善能懲惡，也相信人類似乎不能相信的感恩與美好。歪脖標志下，狐貍的使命勢必要比平凡人更有資格享受天堂的寵愛。 人間四月，看生命淪陷，霧靄中漸褪青澀，潔白的云漬映照，整片晴空都是善念規刻的勛章，時而有微微冷雨彌漫蒼穹，在挽歌奏響的半空中揮揮灑灑，繼而隨著腳步的加深而徐徐上漲，每上前一步，方知是真正的逝離。走著走著，紛紛的雨滴蕩漾著它們一路遠行的疲憊。此時，草木青青，鴉雀無聲，我伴著晚音昏昏欲睡，一幅端莊的狐貍油畫映入眼眸，倏爾紅了櫻桃，亦綠了芭蕉。當你遠遠地凝視它時，它亦將回以凝視，那目光忠毅，轉頭竟決絕得猝不及防，夢里，尼采的聲音碎了滿席。 流水落花，漫地殘陽，翠色煙老，走了，走罷......淚滿春衫袖。 作者簡介：王志嬌，筆名男孩兒，90后女孩，語言學在讀碩士，第二屆中國當代實力派優秀作家。作品《我與父親談了場戀愛》《生命告白》《一個陌生女人的來信》《致再見·前任》《愛像風箏斷了線》和論文等散見于國家級報刊雜志及文學網站。

文/許江 兄弟啊 我的好兄弟 我不愿意稱呼你為英雄 多么希望 你像往常一樣出勤后 平安歸來 拍拍身上的灰塵 脫下那身? 烈火炙烤的戰袍 坐在床頭 拿根線針 幫你挑穿手掌腳掌疊加的血泡 多么希望 再聽聽你的俏皮方言 讓我再為你整理一次軍容 讓我們一起追逐青春的影子 兄弟啊 我的好兄弟 我知道? 你沖進火海的那一刻 你在熊熊烈火中 多么的疼痛難忍 我知道? 你用盡了所有的力氣撲救 你在那片肆虐的火海中? ? 高聲吶喊 我知道你想用血肉之軀? ? 掩護戰友 我知道你用忠誠與擔當? ? 守護林海 我知道你臨危不懼 赴湯蹈火 在所不惜 牢記黨為人民服務的崇高宗旨 用生命捍衛曾在黨旗下的崢崢誓言 兄弟啊 我的好兄弟 你們的一份份訴說? 彷佛縈繞在耳畔 你說，你要做爸爸了老婆快臨產了 你說，執行這次任務后就娶媳婦了 你說，家中的年邁的父母是你牽掛 你說，你還有一封未寄出的家書 你說，軍被里還藏有半盒煙回來抽 你說，明天我們再打一場籃球賽 你說，寶貝上幼兒園的事還未落實 你說，又到月底了房貸還未還上 你說，執行這次任務后接父母來駐地看看，你駐守的第二故鄉 十九份 普普通通的心愿 卻成為你們 最后的遺言 最后的夙愿 兄弟啊 我的好兄弟 山路崎嶇坎坷、盤旋疊嶂 請一路走好 別怕，眾生為你點亮前行的燭光 請安息吧 別怕，天堂里沒有肆虐無情地火場 兄弟啊 我的好兄弟 聽到你們漸行漸遠的腳步 我徹夜未眠 盼你們魂歸故里 不再迷茫，找到來時的路 你們用短暫的一生時光 化著夜空里最亮的那顆星星 把寧南的山脈 映照成通紅通紅地晚霞 你們卻在烈火中 永生 2020.3.31 山城.重慶