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「喜迎二十大永遠跟黨走」新時代杰出文學藝術家房國東

房國東?漢族，祖籍山東萊州，生長在黑龍江。中共黨員，龍江銀行退休干部。先后當過農民、中學教師、文化館主管業務館長、企業高管、銀行工會主席、行長等職務。38歲考入黑龍江省宣傳文教管理干部學院思想政治工作系。自當農民時始愛好文學創作，先后發表多部作品。晚年完成了《心田留與子孫耕》這部力作，由社會科學文獻出版社出版并在全國發行，被教育專家評價為是“一部極具教育價值的當代家訓”，是“關心下一代教學的珍品”。因此多次獲獎，并被授予“杰出文化傳承人”和“國學應用突出貢獻獎”。現為中國教育學會會員，中國民間藝術家協會黑龍江分會會員，黑龍江省作家協會會員，齊齊哈爾市作家協會理事、書法家協會會員。作品欣賞我是怎么喜歡上讀書的午飯后，我習慣地捧起一部厚厚的《讀者文摘》（精華本）——這是多年來不知不覺養成的習慣。飯后，靠在沙發上，舒舒服服捧起一本書，很是享受——不過，據說飯后看書不衛生，年輕人可不要學我——看著，看著······“啪嗒”書掉到了地上！一下子從夢中驚醒——嘿嘿，畢竟七十歲的人了，精力不如從前。趕緊彎腰拾起書，再戴上老花鏡，翻到剛才看到的那一頁，接著讀。一旁的老伴埋怨：“一輩子你也放不下書本！先舒舒服服睡一覺再看不行？” 是啊，幾十年了！——自己是從什么時候喜歡上讀書的呢？第一次最強烈想找一本書看的渴望，大約是我八、九歲剛剛上學不久。一個星期天，到姥姥家玩。姥爺頭沖炕里躺著，手舉著一本紙頁發黃的老唱本，邊看邊唱東北大鼓的調子，特別愜意。我爬到姥爺身邊，指著姥爺手里正在看著的《小八義》，怯怯地說：“姥爺，我也想看！”姥爺從老花鏡后睜大了眼睛：“你？······”他不相信我能看懂，笑著把書塞給我，起身下地——可能是去了茅房。我坐在炕沿上，就從姥爺翻開的那頁接著看——很快，被那些飛檐走壁、閃展騰挪、俠肝義膽的古俠故事吸引住了。盡管有一些字還認不得，囫圇吞棗，但不影響對書中大意的理解。那天，直到看得我脖子發硬，尿憋不住了，才肯放下書本。其實，對書中英雄的向往，不是始于那一天。記得在我四、五歲的時候，我住的那個屯子，只有十幾戶人家。我家是三間草房，是通間的南北大炕，每到冬閑的時候，晚上，全屯的幾十口老老少少，就坐滿我家的南北大炕，聽說書先生說書。我還小，大人就讓我把小手伸進燈罩里擦玻璃罩里的燈煙漬，然后，點著燈捻，安上玻璃罩，把燈掛在堂屋的檁子下面，居高臨下，那個亮堂勁兒，讓我感到特別興奮新奇。我坐在奶奶的大腿上，擠在人堆里，瞪大眼睛聽書，有時聽到半夜不知不覺睡在奶奶懷里，第二天還一定磨著奶奶把我沒聽到的部分講給我聽。大人們常常逗我：“這么點孩子，還聽入迷了！” 那時候，村里沒通電，僅有的文化生活，就是每年冬閑時請說書先生講書。屋地當央，一張桌子，兩個先生，一個主講，一個彈弦。各家各戶給他們湊一些雜糧做酬資。每到這時候，吃完晚飯，全屯人都會陸續聚攏過來。在我的印象里，三間大屋子，除了煙霧繚繞，就是不時地唏噓和笑聲。先生那韻味十足的唱腔，搖頭晃腦的得意神情，我至今還記得。先生常常在唱到緊要關頭“戛然而止”，且聽下回分解，急得人睡不著覺。有時候要連續講半個月，直到把一部書講完，有了大結局，才肯放先生走。于是，很多腿腳利索的，就又成群結隊攆到鄰村去聽。說書的一走，我就像丟了魂似的，奶奶沒辦法，就讓直近的親戚領著我到鄰村接著聽書。那一段時期，我滿腦袋都是那些古俠故事和他們的形象。心想，這些故事是從哪里得到的呢？上世紀50年代初，在東北偏遠的農村，很多人要上夜校脫盲，四五十歲的人開始學習“山石田土”，“冬學”課堂就設在我家。爺爺說我上學前認識好多字，也與這個環境有關。那些被請來的老師就常常住在我家，夜里我就纏著他們講故事。他們鼓勵我長大一定多讀書。于是，就在我幼小心靈里播下讀書的火種。爺爺有文化，但種了一輩子地。在我童年的記憶里，爺爺每年冬閑都要躺在炕上靠窗臺的一側，讀一遍《三國演義》。書是豎版，線裝，字比芝麻粒還小，紙是赭石色，薄如蟬翼，爺爺怕我弄壞了，只允許我輕輕翻看書里的人物繡像，并指給我看哪個是桃園結義的三兄弟，給我講趙子龍大戰長坂坡的故事，令我神往。也許，我喜歡聽書，就與爺爺的影響有關。爺爺十分愛惜書籍。后來我才知道，爺爺精心保存的幾十本過去年代的線裝《大學》《中庸》《論語》等，都在那個動亂年代被大隊的治保主任“當罪證”收繳了。爺爺去世得早，若不然還不知怎么心疼呢！盼到上學了，我也慢慢知道了讀書的道理——我第一個愿望就是：找說書先生講過的那些書來讀！這便有了跟姥爺“搶”書的一幕。從那以后，我先后看了《小八義》《楊家將》《金鞭記》《精忠說岳》《響馬傳》《大紅袍》《白玉樓》《金鐲玉環記》《七俠五義》《聊齋志異》《醒世恒言》《三國演義》《西游記》······把能弄到的書，我都要讀——書中那些蕩氣回腸、神奇壯烈的情節，深深攝住我的心——該吃飯了，媽媽喊幾遍也聽不著；走在上學的路上，也要手捧著書本——奶奶常嘆氣，擔心我看得走火入魔······ 后來，大約是十二歲那一年，爹看我實在找不到書看后那種神不守舍的樣子，就步行30多里地到景星鎮里給我買了一本書，記得是肖軍著的《五月的礦山》，我興奮地捧在手里，可是怎么也看不進去——不是武俠小說，還是現代礦山的事，感到一點意思也沒有，就扔一邊去。可是，沒有書看，憋得難受，只好又撿起來硬著頭皮往下看。慢慢看進去了，感到離現實生活很近，不像武俠小說那樣玄乎。接著，有機會陸續讀了《烈火金剛》《林海雪原》《青春之歌》《野火春風斗古城》《鋼鐵是怎樣煉成的》《我的大學》《母親》《暴風驟雨》《紅巖》《苦斗》《平原槍聲》《多浪河邊》《高粱紅了》《播火記》《紅旗譜》《金光大道》《艷陽天》《破壁記》等一批中外現代小說。再回頭看武俠小說，反而看不下去了，感到太假。記得初中時有一次在歷史課堂上，自己偷偷在桌堂下面看《水滸傳》，不時低頭描幾眼，馬上又抬頭假裝聽講，以為老師不能發現。待老師讓學生自己溫習的時候，我就埋頭放心地看。突然一只手伸下來抓住我的《水滸傳》，輕輕放在桌面上——是老師！不知什么時候走過來，我竟一點沒發覺——老師一言沒發，放下書就悄悄離開了。我十分慚愧，也特別感動！從此，我沒有再在課堂上偷著看課外書！后來，在“越讀書越反動”的年代里，高中畢業，再次回到那個我度過童年的村子，當了生產隊社員，下地務農。雖然喜歡讀書的習慣還保留著，但是除了《毛澤東選集》《金光大道》《艷陽天》《歐陽海之歌》《魯迅文選》等有限的一些書以外，許多古典名著、中外名家的作品都被當“四舊”“焚燒”了。于是，每日在田間勞作后拖著疲憊的身子回到家里，不知所以。突然，有一天晚上，一個家住臨近公社的同學騎自行車神秘地來到我家，打開一個很大的旅行兜，里面滿滿的都是書，我急迫地撿幾本翻看，有《尚書》《禮記》《荀子》《李白與杜甫》《林家鋪子》《哈姆雷特》《巴黎圣母院》《人間喜劇》《簡·愛》《基督山伯爵》《陰謀與愛情》《懺悔錄》《飛鳥集》《草葉集》等，都是古今中外名家的作品。我驚愕了！心里砰砰跳，有點緊張。他湊近我的耳邊告訴我，是他的一個親戚從市里的一所大學“偷出來”的，學校把好多書“清理出來”準備當“四舊”燒掉，是他的親戚從“火堆”里偷偷留下來，又偷偷轉移到他家的。他父親罵他，說留下這些書會惹禍，讓他趕緊燒掉。他不情愿燒掉，知道我喜歡看書，問我敢不敢收下。沉默了一會兒，我說，我幫你處理了吧。他千叮萬囑讓我小心，就就著月光回去了。我當時屬于“狗崽子”，寫著“歷史反革命家庭”的白茬大木牌子就掛在屋檐下的前墻垛上。由于父親年輕時曾經錯誤地追隨過國民黨，我們家每天都在革命群眾監督之下。留下這些書，無疑是毀滅全家的“定時炸彈”！但是，這些書對我誘惑太大了。我冒著極大的風險，把這些書藏了起來。在一個平時裝破爛的低矮土倉里，騰出一角，用土坯壘砌桌子那么高，上面放一塊破門板，就是我的“書案”。此后，每每在夜靜更深的時候，我就躲在那里，用這些書填補我饑渴的靈魂——想不到，這些“天賜”“禁書”，為我后來的人生，蘊蓄了生命的“地力”，并開始引領我走上創作之路······ 三十八歲那年，高中畢業十八年后，我又參加全國成人高考，念了兩年大學。后來，在文化館和銀行當個小領導的時候，我把督促員工讀書作為我的重要職責。我自己，經常是安排好工作，讓大家放手去做，自己就“躲”到書店去“充電”······ 我喜歡讀書的習慣雖然一直保留著，但對所讀之書的“興趣點”卻有過幾次轉變——開始喜歡武俠小說，后來感到那些描寫離實際生活玄而又遠，便改為喜歡讀現代小說。后來又感到小說再好，畢竟是“編出來”的，不真實，又改為喜歡報告文學和名人傳記，既有文學性又有真實性，可信，感人。后來感到讀書不僅僅是娛樂，更要從書中汲取智慧，于是又對人生哲理類書籍感興趣了，感到讀了解渴。記得僅是《培根論人生》那本書，我先后買過十四本，曾當珍貴禮物送朋友。再后來，覺得有筋有骨、文采飛揚、精粹耐嚼的還是古文，于是，晚年又開始回歸細讀《史記》《文心雕龍》《春秋》《荀子》《古文觀止》之類經典了。有時偶爾換換“口味”，也是非《讀者文摘》不讀。或許，這也反映了我心靈成長的歷程吧。退休后，離開主流社會，回想大半生，有許多感慨和頓悟。心想，自己沒有金錢留給兒孫，可以把自己對人生的感悟留給孫子。于是，連續伏案十八天，寫了一本二十多萬字的家訓《心田留與子孫耕》，由社會科學文獻出版社出版發行，被專家譽為是“一部極具教育價值的當代家訓”。自己也因此在晚年成了作家。如果沒有一直喜歡讀書的習慣，沒有書籍的潤澤和對人生經驗的積淀，怎么會有今天的結果呢？七十歲后，或許是讀書的最好時光——這不，老牛不懼夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄，如今更喜歡手不釋卷了呢······ 編輯：管偉艷編號：XSDJCWXYSJ2022011

2022-06-06

2022全國紀實攝影(含手機）線上展評征稿

?紀實攝影是以記錄生活現實為主要訴求的攝影方式，素材來源于生活和真實，如實反映我們所看到的，因此，紀實攝影有記錄和保存歷史的價值，具有作為社會見證者獨一無二的資格。主辦單位：315記者攝影家網、北京正念正心國學文化研究院新聞學與傳播學研究院、中華新聞文化網聯辦：《科學導報·現代教育》“今日文教”編輯部、《山西科技報·立媒科經》“今日文教”編輯部、中國新聞攝影協會（香港）、中華文教網、華文作家網、中國傳媒聯盟網、京視網手機臺科技文化頻道等。征稿時間 2022年06月1日至2022年12月10日。大賽介紹 1、本次展評以紀實攝影為主調，生活中方方面面題材均可，無論你是疫情在家，還是上下班路上、或單位或外出，均可自由發揮，城市、農村、工廠、職場，只要是紀實攝影，攝影作品需宏揚正能量，宣揚真善美；參展作品分專業相機組和手機攝影組，參評作品內容不限，提倡以新視角、新手法發掘生活中的新事物。接受單幅作品，歡迎紀實組照（以3-5幅為宜，最多不超過10幅），同一作者可以多次投稿，但內容不能一樣。 2、作品須注明相機型號、手機型號，作品名稱，作品拍攝事件文字說明，組照每幅文字下不少于30字介紹。統一用WPS Office 文檔將標題、圖文介紹標清楚。 3、來稿作品擇優在315記者攝影家網、中華新聞文化網、中華文教網等網站發布； 4、優秀者可優先申請成為315記者攝影家網攝影會員或特約攝影采編，可申請成為《科學導報·現代教育》（國內統一刊號：CN14—0015,郵發代號：21—1013）“今日文教”編輯部或《山西科技報·立媒科經》（國內統一刊號：CN14-0009，郵發代號：21-1016）“今日文教”編輯部特約攝影師或特約編輯。 5、現誠摯邀請全國攝影愛好者（含手機攝影）選送作品參評，免費征稿。征稿細則 1.組委會評選出一、二、三等獎及優秀獎，在多家網上公示。 2.參評照片必須是原創，由單反、微單或手機拍攝，照片須保留其原始信息，需要時主辦方將根據實際情況查閱原始文件，參評者須積極配合。對于違規送評或不能提供原始照片信息的參評照片，主辦方將視其為無效作品。 3.作品要求為JPG格式，字節數限制在1M之內，長*寬限制在1200萬像素之內，比如：4000*3000像素或6000*2000像素，最長邊的邊長不可小于1000像素。主辦單位會向參評者調取原始文件以供鑒定。請參評者務必將拍攝的原始文件和調整后的大文件在規定時間內向主辦方提交，逾期者或不提供者視為自動放棄參評資格。 4.因是紀實照片，僅可作亮度、對比度、色彩飽和度的適度調整及構圖剪裁，不能用電腦進行合成、添加、大幅度改變色彩等技術處理。 5.參評者應保證自己是參評作品的著作權人，如果參評作品發生包括但不限于肖像權、名譽權、隱私權、剽竊等在內的法律糾紛，其責任由參評者自已承擔，與主辦方無關。 6.參評照片不得含有涉及庸俗、暴力、宗教禁忌和法律禁止的內容。 7.本次參評中，所有來稿參評作品，主辦方均擁有使用權、宣傳刊發權，不支付任何費用。同時主辦方擁有對所有參評作品在網站、報刊、手機移動互聯網和微信公眾平臺及線下攝影展覽中展示權利，進行宣傳推廣權力（不收取作品人的任何費用）。對以上條款有異議者，請勿投稿展評，投稿即為認可，我們視同作者同意以上條款。 8.凡在其它展賽中已經獲獎的作品（含收藏作品），謝絕投稿參評。 9.參評者一旦發送主辦方或上傳作品，即視為同意并遵守以上規則。凡不符合征稿要求的作品，一律取消展評資格。 10、315記者攝影家攝影會員、攝影采編、北京正念正心國學文化研究院各學科研究員、中國新聞攝影協會攝影會員、科報《今日文教》特約編輯及各聯辦、協辦單位會員作品享受優先入選和評獎。 11、所有展評作品組委會主要在315記者攝影家網展示，并在中國文藝名家展覽館網專設網絡投票展示區。優秀作品推薦到多家網絡和報刊宣傳展示。 12、組委會工作人員、評委的作品不可參加送評，一經發現將取消參評資格。 13、本次2022全國紀實攝影(含手機）線上展評最終解釋權歸組委會擁有。獎項設置一等獎2名?（專業相機組和手機攝影組各一名），獎金500元+獲獎證書+315記者攝影家網馬甲一件；二等獎4名?（專業相機組和手機攝影組各二名），獎金各300元+獲獎證書+315記者攝影家網馬甲一件；三等獎6名?（專業相機組和手機攝影組各三名）獎金各150元+獲獎證書+315記者攝影家網馬甲一件優秀獎20名（專業相機組和手機攝影組各十名）獲獎證書+315記者攝影家網文化衫一件；投稿方式 1、本次展評采取網絡投稿的方式，僅收電子版作品。通過電子信箱發送參展作品，發送到電子信箱：zxzn111@163.com?(注明參加22年紀實攝影作品）并注明參賽作者詳細信息，姓名、手機號、微信號、電子信箱、QQ號、詳細通信地址，作者近照及百字簡介。作品須注明相機型號、手機型號，作品標題名稱，作品拍攝事件說明，組照每幅文字下不少于30字介紹。統一用WPS Office 文檔將標題、圖文標清楚。 2、參評者可登錄“315記者攝影家網”進行會員注冊，并按要求填寫真實的個人信息。注冊之后通知網站編輯部工作人員，成為網站會員后可自己投稿上傳發布平時作品。評選方式 1.由專家評選出一等獎、二等獎、三等獎及優秀獎作品。 2.本次活動對評選后的入圍作品在315記者攝影家網及多家網站宣傳展示。征稿時間 2022年06月1日至2022年11月30日24時；評獎時間： 2022年12月10日至20日，初定2023年元旦期間頒獎，頒獎方式屆時另定。注意事項 1.參評者填寫信息必須真實有效，并保持通訊暢通。主辦方將通過電話和郵箱兩種方式與作品參評者聯系，要求參評者在指定日期內提供相關資料，逾期者視為自愿放棄。 2.因一等獎、二等獎、三等獎及優秀獎作品獲得者未能提供準確的信息資料而導致未能收到相應稿酬、獲獎證書的，責任由獲獎者本人負責。編輯部電話：座機：010-89456159 李老師 ?手機：15369617085 ?QQ:617922926 靳老師 ?手機：18610236845 ?QQ: 421808130 （責任編輯：土火）

2024-09-12

「喜迎二十大永遠跟黨走」新時代杰出文學藝術家楚國華

楚國華?河南安陽縣人，大專學歷，中共黨員。現任安陽縣文聯作家協會名譽主席，文峰區音樂家協會名譽主席，洹上名門書畫院名稱譽院長，河南省群藝創作協會會員。兼任安陽日報小記者部部長和多家省市融媒體記者。銅雀臺文學刊物常務副總編和孝善刊物的副總編。曾在國家報刊媒體發表作品3000余篇，榮獲榮譽證書280個，撰寫的《洹河上游污染嚴重，危及兩岸人民身體健康》《躍進渠歷史的豐碑》《安陽縣創先爭優千帆競》被河南省委組織部宣傳部評為二等獎。為組織，工會、婦聯、工商聯等單位采寫出110余名省市勞模、人大代表、三八紅旗手、十佳母親、感動安陽人物、扶貧標兵等信息，其中采寫的《全國道德文明家庭劉付貴》《跨國大愛辛秀梅》，“孟玲玲、楊保琴”劉金林的湖波水泥，蔣村鄉的雙全村和磊口鄉的卜居頭村和水冶北街敬老模范村全國的推介等在國家省市媒體刊物上發表，引起了強烈反響，尤其是安陽河的來信在中央媒體發表引起了中央省市各級領導的重視，成為安陽河治理的導火線。曾先后參于了30余名省部級市縣鄉科級干部的宣傳推介工作，村干部50余名。2018年采寫了康愛芬、衛文海兩個感動安陽人物及扶貧標兵。2019年采寫的抗美援朝老戰士李叢吾，作品在《經濟日報》《農民日報》《中國環境報》《中國水利報》《河南日報》《河南廣播電臺》，《河南農村報》《安陽日報》《黨的生活》夕陽紅報等刊物上發表。主編了《安陽縣7.19抗洪擔當》和《南海春潮》兩部書刊，受到社會各界的廣泛好評。2020年開始在非公企業京誠物業主持黨支部工作，經過共同努力2021年7月1日被安陽市委組織部命名為非公企業先進支部示范點，個人被公司評為最美家國情懷獎，并協助健全了企業工會婦聯等群團工作，每年還組織作家記者，文藝團體，書畫筆會進農村入社區到敬老院文化下鄉20余次活動，尤其在敬老重陽節前后，大力宣傳推介了各種敬老愛幼模范典型，助推了鄉村振興工程。編輯：管偉艷編號：XSDJCWXYSJ2022010

2022-05-26

「喜迎二十大永遠跟黨走」新時代杰出文學藝術家劉中秋

劉中秋?多年從事語文教學工作，兼教歷史。本人愛好文學、歷史，對其他學科也有所涉獵。于二0一四年加入深圳市作家協會。近年，也在某些刊物上發表作品，如2016年刊登在深圳福田區慶祝中國共產黨九十五周年專刊《一輪紅日照東方》上發表散文《重訪上陳鋪》。參加征文大賽也多次獲獎，如小說《假如一只蚊子成了精》在深圳市福田區作協主辦的雜志《蓮花山》2016年第十期上發表并獲得三等獎,在深圳福田區第五屆《“千里路·萬卷書·文明人”征文》大賽中獲得優秀獎，詩歌《我們的三沙》于2018年獲得中國首屆酈道元山水文學征文比賽一等獎，童話《龍貓成材記》于2019年獲得首屆魅力中華文學書畫大賽銅獎，散文《鄂州西山好風光》2020年10月獲第二屆酈道元山水文學征文比賽一等獎。書評《歷史小說應該尊重史實》于2020年4月在紫薇杯首屆全國書評征文大賽中榮獲最佳優秀獎，2021年在《書蘊杯》詩詞歌賦網絡評選大賽中獲得新星詩人獎。作品欣賞懷舊，不戀舊，向往未來我這里要談的是一段鐵路的變遷。這個變遷發生在武漢市漢口這一邊從車站路到利濟路之間。這條鐵路從漢口大智門車站延伸出來，經過循禮門、單洞門、雙洞門，朝玉帶門方向延伸。它那時是京廣鐵路的一部分；盡管是極小的一部分，但不可或缺，你要去廣州還非得從它這兒經過不可。鐵路路基較高，估摸著也在一丈以上。五十年代初期，站在上面極目四望，覺得十分開闊，這是我小時候和小伙伴們經常光顧的地方，我一個人也常來這走走。一九五二年，我隨父母由上海來到武漢，就住在這段鐵路附近的京劇團宿舍三棟樓上。從一九五二年在這兒定居，到一九六八年去湖北省蘄春縣農村插隊，我在這兒生活了十七個年頭。宿舍座落在自治一街119號。宿舍由四棟并列的兩層樓房組成。這宿舍建成于一九五一年。那年月，黨對知識分子特別照顧，在百廢待興且財政極端困難的情況下，籌措資金修了這個宿舍。樓房是紅磚墻、紅瓦頂，有兩層，住房一律鋪設木質地板。每棟樓房兩邊，樓上樓下，都設有公共廚房和公共廁所。宿舍內部的道路由水泥修筑。這在當時屬于豪華型的了。我的同學來到這里，沒有不驚訝羨慕的。鐵路南邊，即向著京劇團宿舍的這一邊，路基腳下有一條小河，水往循禮門方向流去。河溝邊上搭建了不少極為簡陋的木板房，很多鄉下人和外地人——他們絕大多數是當年躲避戰亂或進城謀生而陸續搬遷來的——就住在里面。居住條件差而又差：房子東倒西歪的，得用粗大的木柱支撐，令人望而生畏；狹窄的木梯歪斜著，走上去嘎吱嘎吱作響，似乎不堪重負；由于地勢低洼，每逢下雨就會淹水；由于房屋擁擠，通風情況也很不好。那時的人不懂環保，更缺乏衛生意識，常常把垃圾丟棄到小河溝里，還有死貓死狗死老鼠，致使河水骯臟無比，看上去黑漆漆的，散發著刺鼻的臭味，這又加重了空氣污染。這條河溝跟北京那條有名的龍須溝一樣臭名昭著！我小時候非常憎恨這條小河，除了骯臟、惡臭之外，就是這條小河吞噬了我一件心愛之物。這條河上有一座簡陋的小木橋，人們要過鐵路就必須走這座橋。有一年，我提著爸爸給買的新年禮物——“關刀”——來到橋上，在遙看循禮門方向。看著，看著，不知為什么，竟陷入遐想。突然，我聽見撲通一響，“關刀”竟然從手中脫落，栽入水中，隨著水流飄向遠方。我那時恨得要命，撿起石子砸向水面，直到累了方才罷休。后來，聽說上面派人在填那個該死的小河溝，我高興得不得了，趕忙跑去看，覺得出了一口惡氣。橋邊有個收破爛的地方，武漢人把破爛貨叫“荒貨”，孩子們就管那個收破爛的地方叫“荒貨攤子”。荒貨攤子里面堆滿了臟兮兮的廢舊物品，上面趴滿了嗡嗡亂叫的蒼蠅，綠頭、紅頭的全有。盡管如此，員工們仍然干得樂呵呵的。我小時候有一次在大白天到鐵路邊玩兒，站在荒貨攤子門口，聽見一位大哥哥在有滋有味地吟唱楚戲。我打小聽慣了京戲，住在民眾樂園的時候，我是從不聽地方戲的，覺得那全是怪腔怪調，可這次我聽見這位大哥哥唱，覺得挺順耳的。我還看見屋梁上有個燕子窩，里面有兩只燕寶寶，時不時鳴叫幾聲，燕子爸爸和燕子媽媽忙進忙出，叼食喂養它們的孩子。當年，武漢城區遠沒有二十世紀九十年代末那么大，相當多數民居還是平房，因此常有燕子來做窩。人鳥相處十分和諧。孩子們從小就受長輩教育，知道燕子是益鳥，對它們非常關照。我從小就喜歡燕子，除了知道燕子是益鳥外，主要是受了小人書（連環畫）的影響，巴望著能救下一只小燕子，幫它養好傷，從而得到一粒南瓜籽，種出南瓜，里面有不少寶貝。可惜的是，我從來就沒有這個機會，為此我遺憾了好多年。鐵路北邊，在五十年代初期，人煙稀少，荒草連片，非常偏僻，用民間流行的話來說，是個大白天鬼也能掐死人的地方。所以，我小時候對“鐵路外”三個字就格外怕。大人們有時嚇唬小孩兒，往往說“再不聽話，就把你扔到鐵路外去”。聽到這話，最調皮的小孩兒也嚇得不敢吱聲兒。后來，那邊有了棚戶區，住滿了窮困人家。那里地勢低洼，五十年代初期和中期雨后常常淹水。有一年，大雨之后，我聽說那兒又淹了水，就跟一些小伙伴來到鐵路上，看見棚戶區的人在沒膝深的水里進進出出，十分不便。觀看的人群中不時發出同情的嘆息聲。再后來，政府在那里搞了下水道工程，淹水的事就極少發生。再后來，房子就多了，其中還有樓房。再后來，解放大道修了起來，在大道兩邊裝路燈、修房子，路兩邊的菜地不見了，墳山也不見了。至此，“鐵路外”不再是可怕的字眼，這個詞從此進入歷史。 “文革”前，特別在五十年代，由于居民住房多為木質結構，在天干物燥之際，一旦起火，往往撲救不及。痛心的是，又由于現場房屋非常擁擠，救火車（當時老百姓把“消防車”叫做“救火車”、“救火籠”）難以就近作業，再加上有關設施落后，從而釀成大禍。一九六零年我讀小學五年級的時候，那個“荒貨攤子”就毀于一場大火，始料不及的是，可恨的大風把一些燃燒物帶過鐵路，把那邊的棚戶也燒了不少。六五年冬，京劇團宿舍后面的棚戶區也發生過火情。鐵路外也多次發生過火災，六六年七月中旬的那次就很大，我上學路上正好趕上，還參加了救火行動。每次發生火情，人們紛紛趕來救火，或搶著搬運家具，不計報酬，也不求感謝。火災之后，到處哭聲陣陣，光景甚是凄慘。也難怪，那時一般人工資都較低，置辦點東西實在不容易，可如今看見自己辛辛苦苦建設起來的小家園毀于一旦，怎能不傷心痛哭？每當此時，居委會和派出所的人就格外忙碌——組織救火、安置災民、清理現場，每一樣工作、每一個工作中的細節都得靠他們去操辦去落實。看得出來，他們的工作給了災民極大的心靈上的安慰。五十年代，京劇團宿舍的旁邊鬧火災，也鬧過水災。宿舍的地勢比周邊要高出許多，簡直就有“鶴立雞群”的架勢，因此不怕下雨。我記得，有一年仲夏，下了暴雨，連宿舍里的水泥路也被淹了，一直淹到第二層臺階，孩子們因此都沒上學。上午七點鐘左右，只見大批災民搬著床、被窩和衣物來到宿舍，住在樓下的客堂里。他們是由居委會安排住進來的。宿舍里的演員們慷慨地幫助他們，盡其可能，送衣、送錢。好多演員就是苦人家出身，自然不會心生厭惡。災民們在宿舍里住了十幾天，直到自己的房屋整理好了之后才離去（在整理房屋期間沒上班是絕對不扣工資的）。我和宿舍里的小伙伴因此認識了許多新朋友。宿舍旁邊有一所小學，叫“開化小學”，是由一座道觀“開化善堂”改建而成。聽說，這所道觀的人搞“一貫道”，被政府取締，政府把它改建為小學。這所學校就是“惠康里小學”的前身。后來，在它旁邊又建立了一所小學，叫“自治街小學”。我在這所小學度過了六年時光。這兩所小學解決了附近孩子們的上學問題。小學的房屋、設備，按現在的眼光看來，真是簡陋得可以，但那時國力不強、人民普遍貧困，能有學上、有桌子板凳上課就很不錯了。后來，六十年代末，我下鄉了，親眼看見鄂東北山區和半山區的許多中小學里那些連放也放不穩的課桌時，我才弄懂了“中國人民的顯著特點是一窮二白”（毛澤東《介紹一個合作社》）這句話的實際意義。從七、八歲起，我常和宿舍的小伙伴們到鐵路上玩，不過不敢走遠。上中學后，我一個人或者與好友一起到鐵路上散步，不是走到循禮門，就是走到武勝路附近的鐵路橋。六八年離開武漢到蘄春，插隊、教書近八年，七六年調到了鄂城縣（如今叫鄂州市），前后二十多年，每次回武漢必到鐵路上走走。要問我為什么，我也說不清，就是想去走一走。九二年十月，我因事到了武漢，去宿舍找朋友聊聊別后境況，卻發現宿舍已經沒有了，四棟樓房被拆除凈盡，代之以兩幢高達八層的大廈，當時尚未完全竣工，工地上一片繁忙景象。我找熟人，竟一個也沒找到，原來他們找房子“過渡”去了。這個京劇團宿舍的房子，自一九五一年建成以后，一直是武漢市的甲級住房，可到了八十年代后期和九十年代初期，已趕不上時代潮流了，顯得矮小破舊。人們在呼喚面積更大、條件更舒適的住房。政府合乎人群之需要，破舊立新，在原址上建造起新的樓房。兩年后，我又去該處找熟人，碰到幾位，他們都住著單元房，再不像原來那樣一家人擠在一間房——個別人口太多的，只可多安排一間——里了。我站在工地旁看了老半天，就上了鐵路。鐵路已然廢棄，鐵軌上銹跡斑斑，枕木邊野草萋萋。我想起原來的一切，對照今天的變化，胸臆中涌起強烈的滄桑感。我想，過去的日子多么艱苦，可那時都由老一輩人頂著，他們把苦都吃盡了，卻把幸福留給了后代兒孫。他們圖個什么呢？什么也不圖，只圖著讓后代幸福。這就是人類的本能，而這本能里面凝聚了多么深厚的愛啊！這種愛，用語言是無法形容的，只能用心去感受；唯其只能用心去感受，才永遠使人激動，使人感傷！想到這里，我止不住鼻子陣陣發酸，幾乎落淚。過了幾年，這條鐵路被拆除了，連高高的路基也挖掉了，修成了一條大道——京漢大道。一天，我站在這條大道邊，看著來來往往的車輛，看著熙熙攘攘的人群，看著大道兩邊鱗次櫛比的大小商店和市政設施，感嘆不已。我想，除了過來人以外，那些中青年和外地人未必知道，眼前的馬路其前身是一段鐵路，更不知道鐵路兩邊所發生的難以想象的歷史變遷。懷舊，卻不戀舊。就拿我原來住過的武京宿舍來說吧，在上世紀八十年代，人們仍然可以在夏日的夜晚搬竹床到戶外乘涼，一邊搖著扇子，一邊閑聊，碰到有涼風的時候，那真是太愜意、太美好啦——我至今還懷念那樣的時光。而修了新宿舍、住進單元房以后，以往夏日夜晚集體乘涼的情景不再，這多少令人遺憾。那么，我們有必要恢復往日的一切嗎？完全沒有必要，就把以往的快樂時光保存在記憶里吧，不必為失去的過去而感傷。人們永遠只能生活在“今天”。以往是已經逝去的今天，將來是即將到來的今天。舊的不去，新的不來，新陳代謝是不可抗拒的，也是值得高興的。懷舊不是希望回到過去，而是更好地看待現在。只有了解了過去，才能明白現在的一切是怎么來的，也才能明白老一輩人為了后代兒孫都做了些什么，后代也就會像老一輩那樣為自己、為后代而勞作，創造更美好的未來。這是人性的自然表現，也是人類生活的規律。現在取得的成就都是在老一輩人奮斗的基礎上干出來的，同時也為后代兒孫開創更美好的未來在奠定基礎。人類就是這樣一代一代走過來的，也要這樣一代一代走下去。因此，歷史不能遺忘。因此，懷舊而不戀舊，要向往未來。編輯：管偉艷編號：XSDJCWXYSJ2022013

2022-05-25

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